تسمح موجة جديدة من التجارب الإيجابية في شمال فنلندا في النهاية إلى الاستفادة من طفرة السياحة.
حشد الرنة حول Raisa Kitti بمجرد دخولها الحلبة ، تلتصق أنوفها الكبيرة المخملية في الزلاجة المليئة بالطعام الذي تسحبه.
إنهم يسيرون خلفها وهي تنثر الكريات في خط دوامة ولكن لا تظهر نفس المحمية عندما تسحب بعض الطحالب الخضراء الزاهية. “هذه هي الشوكولاتة الخاصة بهم” ، تقول كيتي بينما تمزقها ثلاثة من الفخاخات الكبيرة من يديها. “إنهم يحبونه”.
تقدم Kitti العديد من الحيوانات بالاسم – ومن خلال الشخصية. “هذا هو الرئيس الكبير” ، كما تقول ، مشيرًا إلى رنة مع بلدة بيضاء وذات قرن قرون تقشير. وتضيف قائلاً: “سوف يسمح لك بخدشه تحت الذقن”. “هذا الأصغر سنا مثل الفلفل الحار ، أنت تعرف؟ صغير ولكنه قوي جدا.”
تدير كيتي وزوجها بمحبة ريينينا ريندير فارم بالقرب من إيناري ، فنلندا ، حيث كانت عائلته ترعى الرنة لأكثر من 400 عام. هذا هو وطن السامي ، السكان الأصليين الوحيدين في أوروبا.
لعدة قرون ، لديهم الرنة المقطوعة واستخدموا كل جزء من الحيوان: اللحوم من أجل الطعام والعظام والقرون للأدوات والجلد للملابس.
تحدي المعلومات الخاطئة حول ثقافة السامي
اليوم ، تجذب الرنة أيضًا السياح ، و Kitti تجلب مجموعات صغيرة إلى المزرعة لإطعام القطيع والتعرف على ثقافة Sámi. كما أنها تدير دروس الطهي وورش العمل ، وتعليم الزوار للمجوهرات الحرفية والهدايا التذكارية من جلود الرنة.
الشركات العائلية مثل Reinina Reindeer Farm هي جزء من موجة جديدة من التجارب الإيجابية في لابلاند الفنلندية ، مما يسمح أخيرًا لـ Sámi بالاستفادة من طفرة السياحة.
لعقود من الزمن ، كانت السياحة قد قادتها شركات غير Sámi التي كانت تبيع صورة مشوهة للحياة الأصلية. تهيمن Igloos و Husky leds على الكتيبات ، على الرغم من أن أي منهما ليس جزءًا تقليديًا من ثقافة Sámi ولكنه مستورد من أمريكا الشمالية.
لم تفشل هذه السياحة في الاستفادة من مجتمع السكان الأصليين مالياً فحسب ، بل أضرت به بنشاط عن طريق التعدي على أسباب الرعي ونشر المفاهيم الخاطئة. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، استعاد السامي السرد.
إيناري: القلب الثقافي للسامي
للوهلة الأولى ، تظهر قرية إيناري ، التي يبلغ عدد سكانها 650 شخصًا ، أكثر من زوجين من محلات السوبر ماركت وعشرات المنازل على طول حافة بحيرة كبيرة.
ومع ذلك ، فهي تعتبر العاصمة الثقافية لسكان السامي في فنلندا ، موطن برلمان الصدري ومتحف السكان الأصليين الأكثر شمولية في البلاد.
متحف Siida Sámi ، تم تجديده في عام 2022 و منحت جائزة المتحف الأوروبي للعام في عام 2024 ، هي محطة أساسية لفهم ثقافة السامي.
من خلال الصور الفوتوغرافية المذهلة والأشياء المنزلية والملابس والألواح التفاعلية ، يسير المتحف الزوار عبر آلاف السنين من تاريخ Sámi والفن. يقدمهم إلى نمط الحياة والثقافة من الناس اليوم ، من رعي الرنة إلى الموسيقى والفن.
تبرز الشاشات الثقافة التي تتجذر بعمق في التقاليد وتتطور مع العصر. بجانب لوح التزلج المرسم بتصميمات Sámi ومفتاح سيارة معلق بعظم الرنة ، تقرأ علامة: “ينتقد الغرباء أحيانًا السامي لتبنيه” التأثيرات الأجنبية “… ولكن ماذا لو كان هذا مجرد شيء يريد Sámi فعله؟”
تتحدى النغمة غير الموقرة بشكل مباشر فكرة أن الثقافات الأصلية يجب أن تتجمد في الوقت المناسب للترفيه بين الزوار.
سامي يروي قصتهم الخاصة
يوضح كيرسي سومي ، منسق المشروع في البرلمان السامي الذي كان له دور في العديد من الصور النمطية: “ما يريده السامي هو السياحة التي تحكي القصة الحقيقية عن من هم. مبادرات السياحة المستدامة.
يوضح سومي أن السامي حاربوا الاستغلال الثقافي لعقود من الزمن. في منتصف التسعينيات ومرة أخرى في عام 2008 ، احتج النشطاء ضد الفنلنديين غير الحميميين الذين يرتدون أزياء فوكس-سامي للترفيه السياحي. يعود تاريخ هذه الممارسة إلى عام 1950 عندما زارت إليانور روزفلت دائرة القطب الشمالي. قامت السلطات المحلية ببناء قرية “Sámi” لها على عجل ، مع كبائن خشبية وممثلين يرتدون نسخ متماثلة رخيصة من فستان Sámi.
بمرور الوقت ، تم تحويل كابينة السجل هذه إلى قرية سانتا كلوز ، موطن عيد الميلاد الأب ، الرنة ، وتجارب “سامي” المختلفة. أصبحت هذه البقعة المعزولة في The Artic Circle ، بالقرب من مدينة Rovaniemi ، واحدة من أكثر الوجهات السياحية شعبية في لابلاند ، مع أكثر من 500000 زائر سنويًا.
ومع ذلك ، من بين عدة مئات من الشركات التي تلبي احتياجات السياح ، فإن أقل من نصف دزينة يقودها Sámi. يدفع الزوار ثمن ركوب أجشات القش والعروض الشامانية للطبول ، غير مدركين أن ما يرونه بعيد عن ثقافة السامي الأصيلة.
إرشادات أخلاقية لمساعدة السياح على اتخاذ خيارات مستنيرة
لمكافحة هذه التحريفات المنتشرة ، قاد Suomi مشروعًا برلمانيًا في عام 2018 لتحديد الإرشادات الأخلاقية للسياحة Sámi.
وتقول: “لقد أخذنا مثالاً موجودًا بالفعل في أستراليا وتكييفه مع المشهد الفنلندي”. تساعد هذه الإرشادات على فهم الزوار على فهم كيفية التعامل مع ثقافة Sámi باحترام ، على سبيل المثال ، أن الأشخاص الذين يرتدون ملابس Sámi التقليدية ليسوا مناطق جذب سياحية ولا ينبغي تصويرها دون إذن.
كما يثبطون السياح عن التعدي على الأراضي الخاصة أو إنشاء معسكر في مناطق الرعي الرنة.
يقول سومي: “ينسى الزوار أن الناس ليسوا دعائمون”. “حتى أنهم يظهرون للجنازات ، ويلتقطون صورًا للعائلات الحزينة في لباس تقليدي.”
تقوم Suomi الآن بتطوير برنامج شهادة لمساعدة السياح على تحديد الشركات الأخلاقية التي تقودها Sámi. سيتم الإعلان عن البرنامج ، الذي تموله NextGenerationeu ، في مؤتمر السياحة الأصليين الأوروبيين ، الذي يستضيفه برلمان سامي في إيناري في مايو.
سيكون هذا الحدث الأول من نوعه ، يجمع بين ممثلي السياحة الأصلية من فنلندا والنرويج والسويد وغرينلاند. سوف تساعد الشهادة السياح يتخذون خيارات مستنيرة وإعطاء رؤية للشركات مثل Reinina Reindeer Farm ، التي تعمل على نطاق صغير ومستدام وتشترك في رؤى حقيقية في حياة Sámi.
كثير من السياح يريدون المزيد من التجارب الأخلاقية
لاحظت Kitti أن العديد من الزوار يبحثون عن هذا النوع من الخبرة.
وتقول: “لقد أصبح الناس أكثر وعياً أنه ليس من المقبول وضع بعض إخفاءات الرنة والتظاهر بأنها شامان”. “يريد زوارنا تعلم وفهم حياتنا وثقافتنا.”
وفي الوقت نفسه ، وفرت أعمالها السياحية فرصة اقتصادية لعائلتها. الإيرادات التي يولدها تساعدهم على رعاية الرنة والحفاظ على طريقة حياتهم.
ومع ذلك ، يخوض Kitti و Suomi معركة شاقة ، أدرك عندما أدخل متجرًا كبيرًا للهدايا التذكارية في آخر يوم لي في إيناري.
تتدفق الحافلات من السياح في المتجر وتتطلع إلى الممرات المليئة بتماثيل سانتا وحلي عيد الميلاد ودمى “لابلاند شامان”. تعرض صناديق المباريات صورًا على غرار أشخاص يرتدون ملابس سامي مزيفة. ميزة Huskies على البطاقات البريدية ، الفخار ، أكواب ، مغناطيس ، وحتى أصحاب الأحلام – استيراد آخر من ثقافات السكان الأصليين في أمريكا الشمالية.
الصور النمطية التي عفا عليها الزمن معروضة بحزم ومتاحة للشراء من قبل أي شخص لديه عدد قليل من اليورو في جيبه.
