تحيات الأحد. لقد كنت بعيدًا في الإمارات العربية المتحدة الأسبوع الماضي ، لذلك دعت بعض الخبراء لمساعدتي في هذه الطبعة.
في جدلي فيتنام ، ذكرت دور الثقافة في كثير من الأحيان في تشكيل كيفية تطور الاقتصادات.
لذلك ، طلبت من الأكاديميين والصحفيين هذا الأسبوع شرح كيف أثرت المعايير والقيم على الرأسمالية في أربع دول من جميع أنحاء الطيف الثقافي: الصين والهند والسويد والولايات المتحدة.
ثقافة الأمور
أولا ، بعض الخلفية. ربما يأتي العمل الأكثر قراءة على نطاق واسع على العلاقة بين الثقافة والنتائج الاقتصادية من ماكس ويبر. في الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية (1904) جادل عالم الاجتماع الألماني بأن القيم التي يمارسها المسيحيون الإصلاحيين – بما في ذلك العمل الشاق والانضباط والتهديد – مهدت الطريق لظهور الرأسمالية في الغرب.
لكن معظم الدول قبلت الآن بعض الدورات للمؤسسات الخاصة في اقتصاداتها (وإن كان ذلك بدرجات مختلفة). وقد شكلت المعايير الثقافية كيف تطورت.
آسيا ، على سبيل المثال ، لديها عمومًا هياكل اجتماعية جماعية وهرمية أكثر من الغرب. قام توماس تالهلم ، أستاذ مشارك بجامعة شيكاغو ، بربط هذا بانتشار زراعة الأرز في الشرق. إنه يفترض أن شدة العمل العالية بالنسبة لزراعة القمح تتطلب من المزارعين إنشاء عادات عمل مترابطة ، وتشكل أساسًا للهياكل الاجتماعية المتماسكة.
ابتكر عالم النفس الاجتماعي الهولندي Geert Hofstede طريقة لتصنيف الاختلافات بين الثقافات باستخدام ستة أبعاد ، استنادًا جزئيًا إلى استطلاعات موظفي IBM.
فيما يلي درجات لكل بُعد في عدد قليل من البلدان الغربية والشرقية المختارة ، باستخدام بيانات المسح والبحث التي جمعتها مجموعة عامل الثقافة (راجع أداة مقارنة بلدها هنا).
تميل الدول الآسيوية إلى درجة أعلى للسمات المرتبطة بالأبوية والمدى الطويل والمجتمع منها في الغرب:
باراج خانا ، مؤلف كتاب ” المستقبل آسيوي ، يوضح أن هذه الخصائص تدعم النظم الرأسمالية التكنوقراطية والمحافظة اجتماعيا والمختلط:
“لقد شهد التراكم بين الأجيال للثروة الخاصة في الشركات العائلية (التي قد تعززها ثقافة تأيرية) ، ارتفاع هياكل الشركات الأسرة ، حيث لم تكن هناك حاجة إلى اتباع مسار شركات الإدراج علنًا لتربية رأس المال. وما تعتبره المحللون الغربيون “ضعف” للعديد من الاقتصادات الشرقية-انخفاض القيمة السوقية وأحجام التداول-يعتبره الآسيويون مصدرًا للقوة: التوجه الاستراتيجي طويل الأجل ، والاستقرار ، وحتى الحصانة من ضغوط السوق “.
إلى جانب هذه السمات الثقافية الغربية والشرقية الواسعة ، هناك اختلافات تزيمية خفية بين البلدان في كل منطقة.
لنبدأ بالصين ، الذي يسجل القيم المرتبطة بالتوفير واحترام التسلسل الهرمي. يشرح كيو جين ، أستاذ كلية لندن للاقتصاد ، كيف يتم تجسيد ذلك guanxi – مصطلح يستخدم لوصف قدرة الفرد على الرسم على الشبكات:
“Guanxi ليس كل شيء في الصين – ولكن بدونها ، لن تصل إلى حد بعيد. الأمر ليس فقط عن العقود. إنها الثقة والسمعة والمعاملة بالمثل – مدونة العلاقات غير المكتوبة في الكونفوشيوسية. هل تحتاج إلى كبار طبيب ، أو وظيفة جديدة ، أو حتى فندق أفضل للحجر الصحي؟ يساعد Guanxi.
في الأعمال والتمويل ، إنه أكبر. في بلد يتم فيها السيطرة على التصاريح والتراخيص والتمويل من قبل الحكومات المحلية ، يعد Guanxi الاختصار النهائي.
انها ليست فقط للمليارديرات. الآباء والأمهات مريحون للمعلمين ، ومطوري العقارات يصادقون رؤساء القرية ، ويتم تأمين الكثير من القروض على تناول الطعام والنبيذ مع موظفي البنك في منتصف المستوى. ماهر والمثابرة هو المفتاح. بدأ العديد من كبار رواد الأعمال في التكنولوجيا في الصين دون أي شيء سوى إتقان فن الاتصال.
تطورت Guanxi. لم تعد العلاقات مجرد – إنها “Guanxi+” – حيث يكون إنشاء القيمة المتبادلة مفتاحًا. الشركات التي تريد دعم الحكومة تحتاج إلى جلب الاستثمار والوظائف والابتكار إلى الطاولة. ربما لم يبدأ Deepseek مع Guanxi ، ولكن المضي قدمًا ، يضمن نجاحها أنها ستؤمن أفضل الظروف للتنقل في المنافسة العالمية. اليوم ، ليس فقط من تعرف ذلك ، ولكن ما يمكنك تقديمه. “
بعد ذلك ، إلى الهند. مثل الصين ، فإنه يقدر التسلسل الهرمي الاجتماعي ، ولكن الدرجات أقوى على السمات المرتبطة بالقيادة نتائج فورية. هذا يدعم الهند jugaadيشرح Jaideep Prabhu ، أستاذ الأعمال والمؤسسات في كلية كامبريدج القاضي للأعمال:
“قامت Jugaad – القدرة على إيجاد حلول بارعة وبأسعار معقولة على الرغم من القيود الشديدة – إلى تشكيل اقتصاد الهند منذ الاستقلال.
عززت هذه العقلية في البداية الابتكار في مختلف القطاعات. تهدف Tata Motors 'Nano ، التي كانت ذات يوم تسويقها كأرخص سيارة في العالم ، إلى توفير وسائل نقل رباعية بأسعار معقولة للملايين. ويوفر Mitticool ، وهي ثلاجة طينية قابلة للتحلل منخفضة التكلفة ، بديلاً صديقًا للبيئة للثلاجة التقليدية.
مع نمو الاقتصاد الهندي ، تطور مفهوم Jugaad إلى “ابتكار مقتصد” أكثر تنظيماً. يحافظ هذا النهج على المبادئ الأساسية للحيلة ولكنها تطبقها على إنشاء حلول قابلة للتطوير عالية الجودة بأسعار معقولة. على سبيل المثال ، تكلف مهمة Chandrayaan-3 Moon حوالي 75 مليون دولار ، وهي أقل بكثير من المهام القابلة للمقارنة من قبل وكالات الفضاء الأخرى. تمثل البنية التحتية العامة الرقمية في الهند أيضًا قدرة البلاد على إنشاء حلول عالية التقنية قابلة للتطوير. “
بعد ذلك ، الولايات المتحدة ، التي تسجل عالية للفردية وتقييم الإنجاز الفردي. هنا آدم تشاندلر ، مؤلف كتاب ” 99 ٪ عرق ، على ثقافة “صخب” البلاد:
“لقد اتخذت كلمة صخب رحلة واسعة في الولايات المتحدة ، وتطورت إلى مبدأ التحمل الأساسي في بلد مع شبكة أمان اجتماعية رقيقة. نشأت ثقافة الزحام الأمريكية من سحر الحركة الاجتماعية وجذب الملايين من جميع أنحاء العالم لمتابعة حلمهم الأمريكي.
انتقل صخب في البداية إلى ما وراء دلالاته [of] الحصى والعمل الجاد لتجسيد مخطط أو خفة من اليد. حدد هذا الإصدار من Hustle طريقة للبقاء على قيد الحياة ، ضمنيًا ضد الصعاب الطويلة التي تفرضها القوى الخارجية مثل القمع والاستبعاد الاقتصادي.
نظرًا لأن الدقة المالية قد تحطمت أكثر من ذلك ، فقد تم اعتماد هذا التفسير على نطاق واسع. يظهر الزحام الآن كمكالمة لتكون مرنة أو معتمدة على الذات ؛ كسلعة تُصنّع من العمل الزائد وتثيره ببهجة جيدة كمبدأ توجيهي ثقافي يربط ساعات طويلة مع الحاجة إلى اللعب الجاد أو الانغماس في الرعاية الذاتية عالية السعر.
في حديثه في نبراسكا في عام 2005 ، التقى الرئيس السابق جورج دبليو بوش بأم مطلقة لثلاثة أطفال أخبروه أنها عملت ثلاث وظائف للحصول عليها. “أمريكي فريد ، أليس كذلك؟” قال لها. لسوء الحظ ، فإن الغضب هو الآن اللحاق بالركب. وجد استطلاع عام 2023 Gallup أن 39 في المائة من الأميركيين يعتقدون أنهم يفشلون في المضي قدمًا على الرغم من العمل الجاد “.
وأخيرا ، السويد. مثل الولايات المتحدة ، فإنها تحتل المرتبة العالية لتقييم الحرية الشخصية ، ولكنها تركز أقل بكثير على الإنجاز الفردي. إليكم كيف Lagom يتضمن أنه ، عبر أندرياس بيرغ ، أستاذ الاقتصاد في جامعة لوند.
“غالبًا ما تتم ترجمة الكلمة السويدية Lagom على أنها” المبلغ المناسب “. يعود إلى ثقافة الفايكنج ، حيث كان هناك عادة تمرير قرن شرب الجماعات حولها. كان على كل شخص أن يشرب “بما فيه الكفاية” ، مما يضمن أن الجميع يمكن أن يحصلوا على حصته. تجسد ممارسة Lagom مبدأ الثقة الاجتماعية والنظر في الخير الجماعي بدلاً من الفائض الفردي. لقد ساعدت السويديين على العمل كفريق واحد وتنسيق سلوكهم.
على المستوى الخاص ، يغلف Lagom فلسفة تجنب التطرف. بدلاً من متابعة الزائدة ، يسعى السويديون إلى الانسجام. على المستوى السياسي ، فإن ثقافة Lagom والقدرة على التصرف بشكل جماعي مهدت الطريق لتوسيع حالة الرفاهية التي تضمن عدم وجود أي شخص أكثر من اللازم أو قليل جدًا.
إنه منتشر في سلوك الأعمال والمستهلك أيضًا. على سبيل المثال ، يعد التصميم الوظيفي للوظيفي للـ IKEA مثالًا رئيسيًا على Lagom في العمل. تؤكد منتجات ايكيا على التطبيق العملي والبساطة والقدرة على تحمل التكاليف ، وتتوافق مع الرغبة السويدية في الاعتدال والتوازن في الحياة اليومية. يلعب Lagom أيضًا دورًا في ثقافة الشركات في السويد ، حيث يتم إعطاء الأولوية لتوازن العمل والحياة. “
“الثقافة” متعددة الطبقات ، ولا تجلس دائمًا بدقة في فئات مميزة. ومع ذلك ، يمنحنا إطار Hofstede وسيلة مفيدة لتصور المعتقدات والتفضيلات والقيم. بعد كل شيء ، فإن التاريخ والجغرافيا يصفون السلوكيات المجتمعية بطرق تؤثر على كيفية عمل المؤسسات والشركات – وكيف تتطور الاقتصادات.
الثقافة ليست كل شيء. ولكن في عالم يخاطر بتحول أكثر معزلًا ، من المهم أن تتذكر أن الرأسمالية العالمية – من ايكيا إلى ديبسيك إلى تاتا – هي أكثر من مجرد تجارة البضائع والموهبة ، ولكنها أيضًا التعرض لطرق التفكير الجديدة والقيام بها.
أفكار؟ رسالة لي على [email protected] أو على X @Tejparikh90.
طعام للتفكير
يجد الأبحاث الجديدة من بنك الاحتياطي الفيدرالي في نيويورك أن الواردات الأمريكية من الصين قد انخفضت بأقل بكثير مما تم الإبلاغ عنه في الإحصاءات الأمريكية الرسمية في أعقاب التعريفات خلال السنوات الأخيرة. المعنى الضمني هو أن المستهلكين الأميركيين قد يواجهون عواقب أكبر من تضخيم دونالد ترامب الأخير للحرب التجارية.
