فتح Digest محرر مجانًا
تختار رولا خالاف ، محررة FT ، قصصها المفضلة في هذه النشرة الإخبارية الأسبوعية.
يمكن أن يكون حديث تيد في أي مكان في العالم. في مبنى حديث في شمال طهران ، تجمع الشباب والنساء – العديد من الأخير بدون الحجاب الإلزامي – لقضاء أمسية من الإلهام.
TEDXTEHRAN ، نسخة إيران من الظاهرة العالمية ، ليست شذوذ. في جميع أنحاء البلاد ، تزدهر أحداث مماثلة في الفن والأزياء والأعمال ، على الرغم من نظام سياسي جامد مع القليل من الشهية للإصلاح.
تعكس هذه التجمعات مرونة الشباب الإيراني الذين يعيشون في ظل نظام يتسامح مع ما يكفي من الانفتاح لتخفيف الضغط ولكن لا يكفي لتمكين التغيير الحقيقي.
يفهم الجميع القاعدة غير المعلنة: لا يمكن السماح لهذه الجزر المنفصلة بالتقدم بالاتصال. ومع ذلك ، فإنهم يستمرون ، ويشكلون مقاومة هادئة ومتسقة ضد قبضة الدولة على جميع جوانب الحياة الإيرانية.
كانت مؤتمرات TEDX Ideas تعمل في البلاد لأكثر من عقد. تركز الحدث هذا الشهر على الأصالة – كيفية التحمل في بلد يواجه العديد من التحديات على مستويات مختلفة من صعوبات التعرف على أنها مديرة كبيرة لضغطها على العقوبات الأمريكية. ماذا يعني أن تكون إيراني اليوم؟ أو مسلم شيعة في عالم سريع التحول؟ هذه هي الأسئلة التي تشغل جيلًا يكافح لتحديد هويته.
في المحادثات بين الأصدقاء ، وقادة الأعمال والمثقفين ، فإن نفس الفكر يتبقى: كيف ستبدو غد إيران؟ يجد الكثيرون صعوبة في تخيل أن الجمهورية الإسلامية ، على الأقل في شكلها الحالي ، يمكن أن تحكم البلد لعقود قادمة.
يتوقع البعض نقطة الانهيار ، حتى لأن جميع المسارات للتغيير تبدو محظورة. يخرج النقاد في قيادة البلاد ، وأقنعوا أن النظام في انخفاض. يحذرون من أن التحدي الرئيسي ليس هو الولايات المتحدة ولكن الفجوة المتسعة بين النظام السياسي والناس.
ومع ذلك ، بالنسبة للطبقة الحاكمة لإيران ، فإن المشقة الاقتصادية والاضطرابات السياسية والتوترات مع الولايات المتحدة وإسرائيل لا تشير إلى أزمة الوجودية. في عالمهم ، لا تزال الدولة صلبة. يتم اعتبار تحذيرات الإصلاحيين تكتيكًا سياسيًا قديمًا يستخدم لتخويف كبار القادة لإجبارهم على فتح البلاد.
هذا الشهر ، كانت الجمهورية الإسلامية ذكرى الذكرى السادسة والأربعين مع التجمعات الاحتفالية. لكن بالنسبة للعديد من الشباب الإيرانيين ، فإن أيديولوجية المؤسسة الثيوقراطية غير ذات صلة. لقد تراجع الدين ، الذي كان مركزيًا لهوية الإيرانيين ، إلى الخلفية.
إلى إحراج المؤسسة الدينية الإيرانية ، يمكن القول إن البلاد ، التي كانت ذات يوم روحية ، واحدة من أكثر المجتمعات علمانية في الشرق الأوسط. إنها نتيجة متناقضة للثورة التي سعت إلى تأسيس ثيوقراطية شيعة جذرية باسم العدالة – وهو شيء يعتقد كثير من الإيرانيين أنه غائب اليوم.
لم يكن لدى إيران الأرستقراطية بالمعنى الغربي ، لكن الامتياز كان دائمًا يشكل تاريخه الحديث.
في عهد أسرة Pahlavi ، كانت ما يسمى “الآلاف من العائلة” في مناصب عليا ويسيطرون على الكثير من ثروة البلاد. بعد ثورة عام 1979 ، تم إعدام الكثير أو السجن أو ثرواتهم.
لكن النخبة الجديدة ، مخلصة للنظام ومحمي من المساءلة ، اتخذت مكانها. كشفت فضائح الفساد عن نطاق هذا الامتياز ، مما يعزز الاعتقاد بأن النظام يخدم القلة على حساب الكثيرين.
يشعر شباب إيران المتعلمين بالتعليم العالي. إنهم يؤمنون بالديمقراطية والشفافية ولكنهم يواجهون خيارات صارخة: إجازة أو تقديم أو قمع المخاطر.
في TEDX ، كافح المتحدثون من أجل أن يكونوا متفائلين وعادوا إلى موضوع مألوف: لقد اعتنق الإيرانيون دائمًا أفكارًا جديدة في الصناعة والفن والهندسة المعمارية. ومع ذلك اعترفوا بالتعبير الإبداعي خنق في لحظات كهذه.
قال الموسيقي حسين أليزاده: “الإبداع يحتاج إلى الحرية”. وقال عالم الاجتماع على خشبة المسرح “لقد اقتربت إيران من الموت عدة مرات. . . لكن تراثها الثقافي الغني لطالما حملها من خلال “.
أخبرني أحد الحاضرين أنه يستمتع بالنظام الإيكولوجي للمحادثات الملهمة في البلاد ، لكن طلب الشباب في النهاية كان بسيطًا للغاية: “الشباب في إيران اليوم لا يبحثون عن يوتوبيا”. “إنهم يريدون فقط أن يعيشوا حياة طبيعية.”
najmeh.bozorgmehr@ft.com
