يتجاهل يعقوب كوهين احتمال صدور قانون جديد من شأنه أن يجبر الشباب المتدينين مثله على التخلي عن دراسة الكتب المقدسة اليهودية بدوام كامل والخدمة في الجيش الإسرائيلي.
وقال: “أستطيع أن أعدكم بأن أحداً منا الطلاب لن يترك الحوزة”. “سنواصل القيام بما فعله شعبنا لمئات السنين: دراسة التوراة”.
كوهين هو واحد من آلاف اليهود المتشددين الذين يدرسون في المعاهد الدينية – أو “المعاهد الدينية”.” — الذين تم إعفاؤهم من الخدمة العسكرية الإلزامية. إن هذا التدبير الذي أصبح مثيراً للجدل بشكل متزايد في المجتمع الإسرائيلي يهدد الآن بتفجير حكومة بنيامين نتنياهو.
ولطالما أثار هذا الإعفاء غضب الإسرائيليين العلمانيين، الذين يجب عليهم جميعا أن يخدموا ما يقرب من ثلاث سنوات في الجيش تليها سنوات من الخدمة الاحتياطية. ولكن مع استمرار الحرب في غزة، ومقتل أكثر من 250 جندياً في القتال، تحول هذا الغضب إلى غضب وإصرار على تغيير الوضع الراهن.
وأدت هذه القضية إلى تفاقم الانقسامات السياسية. وتصر الأحزاب العلمانية على أن اليهود المتشددين يتقاسمون العبء العسكري مع إسرائيل بينما هدد المتطرفون الدينيون بالعصيان المدني والحرب ضد الدولة إذا أجبروا على التجنيد.
وقال الحاخام أبراهام مانكس، أحد زعماء الحريديم المتشددين: “سيكون هناك تمرد لم نشهد مثله من قبل”. “إنهم يلقون القنابل اليدوية على أحيائنا ومنازلنا. وهم يفعلون ذلك في بلد في حالة حرب”.
وشهد يوم الخميس تصعيدا دراماتيكيا في المواجهة عندما أصدرت المحكمة العليا الإسرائيلية أمرا مؤقتا بتجميد الدعم الحكومي للطلاب الأرثوذكس المتطرفين المؤهلين للتجنيد، مما أثار احتجاجات من المجتمع الحريدي. ويخشى القادة أن يكون ذلك نذيرا لمسودة كاملة.
وكانت الجماعات العلمانية مبتهجة. إلياد شراغا، رئيس حركة الحكومة النوعية في إسرائيل، التي قدمت التماسًا ضد الحكومة بشأن اقتطاع الحريديم، وصف ذلك بأنه “رد قوي وشجاع”.
وقال: “إن تقاسم العبء بالتساوي هو ضرورة وجودية لإسرائيل”. “لن نسمح لهم بالتمييز بهذه الطريقة بين مجموعات مختلفة من الناس.”
وقد تعرض النظام الحالي لتحديات قانونية متكررة، أيدت المحكمة العليا إحداها في عام 2017. لكن الحكومات المتعاقبة أخرت التنفيذ لأنها سعت إلى التوصل إلى حل وسط. آخر تأخير ينتهي يوم الاثنين.
وقال موشيه روث، عضو البرلمان عن حزب يهدوت هتوراة المتحد، وهو أحد الأحزاب اليهودية المتطرفة: “إذا لم يتوصل نتنياهو إلى حل في اليومين المقبلين يحمي طلاب المدارس الدينية ويسترضي الحريديم، فسوف تسقط الحكومة”. الأحزاب المشاركة في ائتلاف نتنياهو. “هذه قضية صنع أو كسر.”
يواجه رئيس الوزراء عملية توازن دقيقة من شأنها أن تختبر مهاراته في البقاء إلى أقصى حد. وإذا ألغى الإعفاء، فقد تنسحب الأحزاب الحريدية من حكومته. لكن إذا حاول الحفاظ عليها، فإنه يخاطر بخسارة دعم الوسطيين مثل بيني غانتس، الجنرال السابق وعضو مجلس الوزراء الحربي، الذي يريد إلغاءها.
وقد يؤدي انهيار الائتلاف إلى تسريع إجراء انتخابات جديدة تشير استطلاعات الرأي إلى أن نتنياهو سيخسرها.
ولأسابيع تهرب رئيس الوزراء من اتخاذ قرار نهائي، لكن الأمر الصادر يوم الخميس أظهر أن صبر القضاة بدأ ينفد تجاه مراوغاته.
وقال إليعازر هايون، الباحث في كلية الدراسات الاجتماعية والسياسية بجامعة تل أبيب، والخبير في الشؤون السياسية: “كانوا يقولون في الأساس، هذا كل شيء، لا يمكنك التلاعب بعد الآن، عليك إيجاد حل يرضينا”. الحريديم.
وسيكون يعقوب كوهين، الذي يدرس في مدرسة بيت متتياهو الدينية في بني براك، وهي ضاحية يهودية متشددة في تل أبيب، أحد المتضررين من التغيير في القانون. وفي حديثه خلال فترة الاستراحة بين جلسات الدراسة، قال إن العلمانيين فشلوا في الاعتراف بالمساهمة الفريدة التي قدمها العلماء الحريديم للمجتمع.
وأضاف: “نحن نضحي بحياتنا كلها”. وأضاف أن الأشخاص مثله يمكنهم كسب أموال جيدة كأطباء أو محامين، أو في عالم الأوساط الأكاديمية. وبدلاً من ذلك، فإنهما “لديهما ثمانية أطفال ولا يكسبان سوى القليل جداً”.
ونفى كوهين، الذي كان يرتدي القميص الأبيض القياسي والسراويل السوداء لطالب المدرسة الدينية، أن يكون لدى الحريديم افتقار إلى الشعور بالتضامن مع الإسرائيليين الآخرين.
وقال: “نصلي ثلاث مرات في اليوم من أجل الجنود، نحترمهم، نفرح بنجاحاتهم ونحزن على خسائرهم”. وأضاف أن صلواتهم كانت لمساعدة المجهود الحربي الإسرائيلي. “يعتقد الحريديم أن قوة التوراة قوية وعظيمة. إنها تتمتع بقوة هائلة.”
تعود جذور الإعفاء إلى الصفقة التي أبرمها ديفيد بن غوريون، مؤسس إسرائيل، مع زعماء اليهود المتشددين في الأيام الأولى للدولة، والتي سمحت لـ 400 طالب من طلاب المدارس الدينية بتكريس أنفسهم لدراسة التوراة بدوام كامل. وفي المقابل وافقوا على دعم المشروع الصهيوني.
لكن الآن يشكل الحريديم 13% من المجتمع الإسرائيلي. ويتلقى العديد من الرجال الحريديم رواتب حكومية حتى مرحلة البلوغ، ويدرسون التوراة بدلاً من متابعة وظائف مدفوعة الأجر. ويقول المنتقدون إن هذا الترتيب غير مستدام اقتصاديا، بالنظر إلى مدى سرعة نمو السكان اليهود المتشددين.
لكن إسرائيل كوهين، المذيع والمعلق الحريدي، قال إن الإسرائيليين فشلوا في فهم مدى صعوبة مسودة القضية بالنسبة للحاخامات الحريديم اليائسين لحماية شبابهم من إغراءات المجتمع العلماني والحفاظ على أسلوب الحياة التقليدي للمجتمع.
وقال كوهين: “أراد بن غوريون أن يكون الجيش بمثابة بوتقة تنصهر من شأنها أن تخلق “إسرائيلياً جديداً”، والحريديم خائفون من ذلك”. “يقولون أن المدارس الدينية تحميهم من ذلك”.
وهو يخشى أن يؤدي أي قرار بفرض المسودة إلى تطرف العناصر الأكثر اعتدالًا والتيار السائد في المجتمع الحريدي المنفتحة على التسوية. “هل يريدون حقًا مظاهرة مليونية من الأشخاص الذين يرفضون الخدمة؟” سأل.
وقال هايون إن التوصل إلى حل وسط أمر ممكن. يمكن للدولة أن تجند هؤلاء الشباب الحريديم المسجلين رسميًا في المدارس الدينية ولكنهم لا يحضرون الدروس فعليًا. هناك أيضًا خيار السماح للرجال بالخدمة في مجتمعاتهم الخاصة، مثل الجمعيات الخيرية الدينية أو في مستشفيات الحريديم.
لكن المخاطر كبيرة. وقال: “من الصعب جدًا على الحاخامات أن يظهروا أي مرونة بشأن هذه القضية”. “بالنسبة لهم، إنها مسألة دينية، وليست مجرد مسألة ثقافية. فإن أصابوا الدين فسوف يجيبون عليه في الآخرة».
