افتح ملخص المحرر مجانًا
رولا خلف، محررة الفايننشال تايمز، تختار قصصها المفضلة في هذه النشرة الأسبوعية.
فوق الطبول النابضة، والتصفيقات القوية والهارمونيوم، تأتي الأصوات في موجات، كل منها أعلى من سابقتها. هذا الغناء الصوفي، الذي يسمى القوالي، هو موسيقى تحمل رسالة – السلام والتسامح والإخلاص لله – تنقل المستمعين بقوة إلى مستوى آخر. يوجه المغني الرئيسي شحات علي غناءه القوي بيديه، ويهزهما، ويضمهما ثم ينشرهما بينما يرفع ذراعيه، كما لو كان يقذف الكلمات في الهواء.
يبلغ عمر شحات علي 21 عامًا فقط، لكنه يؤدي أداءً متميزًا. قدمت مجموعته، شحات محمود علي قوال، عرضًا في مهرجان أصوات جنوب آسيا في مركز ساوث بانك بلندن في مارس. إنهم شيء نادر: مجموعة قوالي باكستانية مقرها الآن في المملكة المتحدة. يوم السبت، تنتظرهم أكبر حفلة لهم على الإطلاق في ميدان الطرف الأغر، حيث سيلعبون أمام آلاف الأشخاص: العيد في الساحة هو حدث سنوي ينظمه مكتب عمدة لندن بمناسبة نهاية شهر رمضان المبارك.
يقول شهات علي: “يشرفني جدًا أن أؤدي في ميدان الطرف الأغر”. “إنه شيء كبير يجب القيام به في سن مبكرة.” هل هو عصبي؟ “لا” ، يقول بابتسامة.
وتأتي ثقته بنفسه من حقيقة أنه نشأ في مجتمع قوالي، محاطًا بالمغنيين والموسيقيين الذين عملوا مع كبار الفنانين لسنوات. بدأ تعلم الغناء عندما كان في الخامسة من عمره، ويمتلك صوتًا يخترق الفرقة كالصاروخ. عمل والد شهات، محمود علي، وهو أيضًا مغني رئيسي وعازف الأرغن الرئيسي لمجموعة شهات محمود علي قوال، مع رهط فاتح علي خان وفايز علي فايز، وهما من مطربي القوالي الرائدين في باكستان، لمدة 10 سنوات لكل منهما. قام رهط بتدريس شحات علي رسميًا وربط خيطًا حول معصمه في طقوس تسمى سيد التلميذ غاندا باندهان, منح شرف كبير.
يقول محمود علي: “رسالة القوالي هي الحب والسلام”. “يتعلق الأمر بالإنسانية والتخلي عن الغرور. كما أنه يقربك من الله عز وجل.”
القوالي هو الشكل الأكثر شعبية للموسيقى الصوفية وقد أصبح مشهورًا عالميًا بفضل نصرت فاتح علي خان (1948-1997)، المغني الأكبر من الحياة الذي قدم عروضه في مهرجان ووماد للموسيقى العالمية وسجل ألبومات تقليدية لعلامة بيتر غابرييل ريل وورلد. بالإضافة إلى ألبومات مدمجة (أبرزها التسعينيات يجب أن يكون). في اتحاد غير متوقع، تم استخدام المسار الرئيسي لإعلان شركة كوكا كولا خلال كأس العالم للكريكيت عام 1996. لكن نصرت يعتقد أن جزءًا أساسيًا من دوره هو إيصال رسالته إلى أكبر عدد ممكن من الناس. وبنفس الروح سجل لأفلام بوليوود.
يعتبر الإسلام عنصرًا أساسيًا في الموسيقى، ولكن مثلما لا تحتاج إلى أن تكون مسيحيًا للاستمتاع بموسيقى الإنجيل أو أعمال جي إس باخ، فإن القوالي تتجاوز الحدود الدينية. يتمتع بجاذبية قوية في الغرب: في 27 مايو في قاعة ألبرت الملكية، يجمع مشروع القوالي الأوركسترالي المغني أبي سامبا مع أوركسترا الحفل الفيلهارموني الملكي والجوقات والراقصين، مما يضع مؤلفات القوالي في سياق مسرحي جديد.
يُعتقد أن موسيقى القوالي من تأليف أمير خسرو (1253-1325)، وهو شاعر وملحن صوفي موهوب، وفي المزارات الصوفية في باكستان والهند، يمكن سماع موسيقى القوالي مساء يوم الخميس، عشية اليوم المقدس للمسلمين. . يعد مزارات داتا غانج باكش في لاهور وبابا فريد في باكباتان في باكستان، وفي الهند، مزارات تشيشتي دارغا في أجمر وحضرة نظام الدين دارغا في دلهي أماكن جيدة بشكل خاص للاستمتاع بالموسيقى.
سرفراز حسين، عازف الطبلة مع شهات محمود علي قوال، هو المغني الرئيسي في ضريح بوليه شاه، أحد أشهر الشعراء والقديسين البنجابيين، في كاسور، باكستان. إنه الجيل الثالث في عائلته الذي يؤدي هناك. هل يفتقد الغناء في الضريح الآن وهو مقيم في المملكة المتحدة؟ يضحك: “بالطبع، بشكل كبير”. “هؤلاء الرجال عليهم دائمًا أن يمسحوا دموعي!”
وفي قاعدته في برمنغهام، يشرح مدير الفرقة البريطاني المولد، عابد إقبال، سبب قراره بإحضارهم للإقامة لفترة طويلة. على الرغم من عدم وجود مزارات صوفية في المملكة المتحدة لتقديم العروض فيها، إلا أن هناك طلبًا كبيرًا على موسيقى الفرقة، على سبيل المثال في المناسبات الدينية مثل الاحتفال في ليستر بحضور السلطان شاه، سيد أو من نسل النبي محمد. هناك العديد من مهرجانات ميلا، مثل بيج جون برمنغهام ميلا، وهو حدث ثقافي آسيوي ضخم. احتفال بشكسبير والشاعر الفيلسوف محمد إقبال في عيد ميلاد إقبال في نوفمبر في ستراتفورد أبون آفون؛ وسوق متنامية للقوالي في حفلات الزفاف.
يقول إقبال: “لقد حصل الناس على المزيد من المال الآن، وفي بعض الأحيان يمكن أن يستمر حفل الزفاف لمدة أربعة أيام”. يمكن للفرقة أيضًا إضافة لوحة مفاتيح وجيتار إذا أراد الناس المزيد من الموسيقى المعاصرة أو الرقص أو البانجرا. لقد تمت دعوتهم لأداء حفلات الزفاف الهندية أيضًا. ويقول باستخفاف: “إن الجمهور الهندي مستمع أفضل وأكثر انتباهاً بكثير من الجالية الباكستانية”.
ستبدأ المجموعة في ساحة الطرف الأغر بتسلسل تقليدي من ثلاث قوالات، الأولى لله تعالى، والثانية للنبي، والثالثة لحضرة علي، صهر النبي. وسيتبع ذلك نسخ مختصرة من ستة أغانٍ من المقطوعة الموهوبة تومهي ديلاجي (“يجب أن تنسى”) من خلال نثر النيران السريعة
الخاتمة الأكثر شعبية هي “سد ماست قلندار” (“الرب في كل نفس”) مع لازمة جذابة للدعوة والاستجابة رددها المغني الرئيسي وكررتها المجموعة بأكملها بشكل إيقاعي: التأثير قوي وراقٍ. على الرغم من أنه بعيد عن أي مزار صوفي، إلا أن الاحتفال بالعيد أمام جمهور من العديد من الأديان، لا ينبغي أن يكون غامرًا.
العيد في ساحة الطرف الأغر يوم 20 إبريل london.gov.uk
