التقت يورونيوز للثقافة مع جو تشيالو، وزير الثقافة والتماسك الاجتماعي في برلين، لمناقشة المشهد الثقافي النابض بالحياة في العاصمة الألمانية والتحديات المستقبلية التي تواجه المدينة.
من ملهى بيرغهاين الليلي الشهير إلى دور الأوبرا ذات الشهرة العالمية، تفتخر برلين ببعض من أفضل الفنون والترفيه في العالم – لذا فإن تحديد من يحصل على ماذا من ميزانيتها البالغة مليار يورو يمكن أن يكون مثيرًا للخلاف.
ويتحمل سياسي حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي جو تشيالو هذه المسؤولية باعتباره عضو مجلس الشيوخ المعين في برلين للثقافة والتماسك الاجتماعي.
تحدث المغني السابق، الذي تولى منصبه منذ ما يزيد قليلاً عن عام، إلى ثقافة يورونيوز حول رؤيته للمشهد الثقافي في العاصمة الألمانية والتحديات المختلفة التي تواجهها المدينة.
ثقافة يورونيوز: هل برلين من أكثر المدن حيوية في العالم؟
جو تشيالو: برلين هي واحدة من العواصم الأكثر إثارة ورائعة وإبداعية في العالم كله. لماذا؟ ببساطة لأن لدينا مشهد ثقافي غني بشكل لا يصدق هنا. نحن نفخر بأربعة دور أوبرا ذات مستوى عالمي. لدينا عدد لا يحصى من الأندية حيث نسعد دائمًا بالترحيب بالضيوف من جميع أنحاء أوروبا والعالم. لدينا صالات عرض، أكثر من 170 معرضًا على وجه الدقة. ولدينا أكثر من 200 متحف. لذلك، بالنسبة لمدينة مثل برلين، بتاريخها، يعد هذا أمرًا رائعًا. إنه مكان نابض بالحياة للغاية.
هل تذهب أيضًا إلى نوادي الأوبرا أو التكنو أو الحفلات الموسيقية؟
بالطبع. لقد قمت مؤخرًا بزيارة Kunstwerken، وكنت في Berghain، حتى مؤخرًا. وبالطبع، أقوم أيضًا بزيارة المتحف الوطني الجديد لكلاوس بيسنباخ، بالإضافة إلى العديد من المواقع الثقافية الأخرى هنا في برلين. ويسعدني أن الأمر لا يقتصر على الثقافة الرفيعة فحسب، بل على الثقافة الحرة أيضًا. وثقافة النادي تجعل هذه المدينة مدينة مميزة حقًا في جميع أنحاء العالم.
كيف وجدت بيرغين؟
لقد زرت Berghain عدة مرات، وهو مكان تفقد فيه الإحساس بالوقت.
هل هناك مدن أخرى في أوروبا تعتقد أنها رائعة ومميزة، وليس برلين فقط؟
نعم بالطبع. أعتقد أن لندن مدينة مثيرة بشكل لا يصدق. باريس، ولكن أيضًا ميلانو وروما وبرشلونة ومدريد […] أفكر في وارسو، وهي أيضًا مدينة عظيمة بشكل لا يصدق، وتتمتع بقوة لا تصدق، وكذلك مدن أخرى، والتي لسوء الحظ قد تعاني قليلاً في ظل الظروف الحالية. كييف، على سبيل المثال، كانت مدينة لديها الكثير من القواسم المشتركة مع برلين، حيث أننا أيضًا مدن شريكة، خاصة فيما يتعلق بثقافة النادي.
هل تعتقد أن برلين متنوعة بما فيه الكفاية؟
حسنًا، هنا في برلين، لدينا معدل هجرة يزيد عن 25%. وهذا وحده مؤشر واضح على كيفية تكوين المدينة وكيفية توحيدها. هل لا يزال لدينا مجال لتحسين ذلك؟ أعتقد ذلك بالتأكيد، ونحن نعمل على ذلك. لكن مع ذلك، أود أن أقول إن برلين كانت تتميز دائمًا بشيء واحد. وهذه هي الحرية. وفكرة الحرية هذه تجذب الناس، ولهذا السبب، في رأيي، تتقدم برلين في كثير من النواحي.
كيف تتزوج من تنوع برلين؟ حسنًا، أعتقد بالنسبة لي شخصيًا أن هذا الأمر متأصل بالفعل في سيرتي الذاتية. لقد ولدت في ألمانيا، والدي من تنزانيا. جئت إلى المدرسة الداخلية عندما كان عمري تسع سنوات. وهذا يعني أنني بدأت تعلم اللغة الألمانية وأجد طريقي هنا في ألمانيا. لقد أكملت شهادتي الثانوية، وأكملت تعليمي، وأصبحت رائد أعمال، ومن خلال ذلك تعرفت على الجوانب المختلفة للحياة هنا في برلين، في ألمانيا. أرى التحديات، وأعتقد أنه لا يمكننا التغلب عليها إلا. من خلال إدراك التنوع وإدراك أن الأمر يتعلق بالتعايش، وليس حول شيء يحل محل شيء آخر.
لقد أدخلنا بندًا مناهضًا للتمييز لأنه كان من المهم بالنسبة لنا أنه عند تخصيص الموارد المالية، يجب التأكد من أن الأموال التي حصل عليها دافعو الضرائب بشق الأنفس تعود بالنفع على المؤسسات والأشخاص الذين يقبلون المبادئ الديمقراطية. وكما تعلم بالتأكيد، فإننا نعيش في عالم مستقطب للغاية، ومجزأ إلى غرف صدى. ومن المهم عند تخصيص هذه الأموال أن يتم ذلك على أساس إطار قانوني. وهذا ما أردنا العمل عليه. ويتضمن بند مناهضة التمييز العنصرية والطبقية والتمييز ضد الأشخاص ذوي الإعاقة وكذلك معاداة السامية. كما أنها تناولت الإسلاموفوبيا، وربما كان النقاش برمته مشحوناً للغاية بمصطلح معاداة السامية بسبب الوضع الحالي.
أي نقاط نهائية؟
لدي موضوع مفضل، إذا جاز لي القول، يرافقني خلال فترة ولايتي. أولاً، كما ذكرت سابقاً، التماسك المجتمعي. لكن السبب الثاني هو أننا في السياسة، لم ندرك حقًا مفهوم الذكاء الاصطناعي بعد. لذا، فإن هذا الذكاء الاصطناعي هو مجال واسع.
ما سنعيد النظر فيه، وما نريد طرحه هنا في برلين في المستقبل – سنناقش كيفية تأثير الذكاء الاصطناعي على مدينة مثل برلين: اقتصاديًا وأخلاقيًا وقانونيًا. فقط لنسأل، ماذا يعني الفن والثقافة في الواقع في الوقت الذي يكون فيه الصوت الذي يبدو مثل جو كوكر ليس في الواقع صوت جو كوكر؟ صوت من هو؟ ماذا يعني مثلا لو تم إنتاجه صناعيا في مسار من حيث التعويض؟ ماذا يعني ذلك أخلاقيا ومعنويا؟
ونريد أن نجيب على كل هذه الأسئلة لأنها تؤثر على العديد من المجالات. إنه يؤثر على الأفلام، حيث يتم إكمال النصوص بواسطة الذكاء الاصطناعي باتباع منطق معين من النجاح. ماذا يعني ذلك بالنسبة للإبداع والفكر التقدمي؟ من ناحية، إنه عملي للغاية. إذا غنى فنان بنفسه في الاستوديو، فلا داعي لأن تطلب منه العودة في اليوم التالي. يمكن حل ذلك لأن الذكاء الاصطناعي يساعد. ومن ناحية أخرى، فإننا نتحرك في إطار خطير للغاية إذا لم نحدد ذلك. لقد رأينا مؤخرًا أن الفنانين صوتوا ضده. ونريد أن نتناول كل هذا هنا في برلين أيضًا، لتعزيز هذه الثقافة بشكل مستدام.
تحقق من الفيديو في مشغل الويب أعلاه للحصول على المقابلة الكاملة.
