تنتمي ملكات زاووس إلى سلالة عظيمة ــ موسيقياً وحرفياً. كان البطريرك هوكوي زاووس أحد أبرز الموسيقيين في تنزانيا، وكان تلميذاً للرئيس المؤسس جوليوس نيريري. وقد ظهرت موسيقاه التي تعتمد على موسيقى جوجو، والتي تعزف على آلة الإليمبا (بيانو إبهام كبير) والإيقاع، في العديد من الألبومات التي شهدت انتشاراً واسع النطاق من خلال علامة ريل وورلد. كان لزاووس، الذي توفي في عام 2003، سبع زوجات وسبعة عشر طفلاً. الملكات هن بيندو، إحدى هؤلاء الأطفال، وابنة عمها ليا.
كانت بيندو تؤدي عروضها بانتظام مع والدها، وبعد وفاته، شاركت في تشكيلات مختلفة من أفراد الأسرة الموسيقيين، ولا سيما مع شقيقها الأكبر مسافيري زاوس. نشأت ليا في دار السلام، بعيدًا عن مجمع العائلة في باجامويو، في منطقة بواني بوسط تنزانيا. وعندما أتت إلى باجامويو، وجدت أنهم “كانوا يقيمون عروضًا في المنزل لكثير من الزوار والسياح. ووجدت نفسي أشارك في العروض دون سابق إنذار أو دعوة. وهكذا بدأت في ممارسة الموسيقى مع الأسرة”.
وتتولى مديرة الفرقة عزيزة أونغالا الترجمة. وباعتبارها ابنة ريمي أونغالا، الذي ولد في ما يعرف الآن بجمهورية الكونغو الديمقراطية ولكنه جاء شرقاً إلى تنزانيا وحقق شهرة كموسيقي، فإنها تتمتع برؤية أعمق من معظم الناس فيما يتعلق بمشاعر ليا وبيندو. ولكن المعنى الذي تحمله ليا واضح حتى في اللغة السواحيلية: “لقد تعرضت للتوبيخ لأننا، كما تعلمون، يتعين علينا أن نكرس الكثير من التدريب والجهد لهذا الأمر ولا يمكنك أن تقرر ببساطة أن تجبر نفسك على المشاركة في منتصف العرض”.
كان صوت ليا مرتفعًا هنا، مقلدًا التوبيخ. “إذا كنت تريد أن تكون جزءًا من هذا، فعليك أن تتدرب”. وهذا ما فعلته، حيث تماسكت بدعم من بيندو. “في النهاية تم العفو عني”.
في عام 2019، تولت أونغالا مهمة التوسط لصالح المجلس الثقافي البريطاني في مشروع تعاوني مع المنتج البريطاني توم إكسل. وانضم إليه في الرحلة لاحقًا المنتج أولي بارتون وود، الذي أمضى عامين في المدرسة في تنزانيا. للعمل معهم، جندت فرقة وامويدوكا، وهي فرقة تتألف من أربعة رجال من شمال تنزانيا، وهم أيضًا من سلالة موسيقية، ويعزفون على آلات محلية الصنع.
قررت أونجالا أن تكمل مسيرتها الفنية بمغنيات من النساء، فاستعانت بليا وبيندو. وقالت: “لطالما شعرت بالإلهام من النساء، وشعرت أنهن لو كن في مركز الصدارة، لكان الأمر جميلاً للغاية، لأنهن كن دائمًا خلف الرجال”.
وقد قدمت الفرقتان عروضهما في مهرجان “ساوتي زا بوسارا” في زنجبار، وفي العام التالي سجل إكسيل وبارتون وود ألبومين، واحد مع كل فرقة. وبالنسبة للفرقة، كان التسجيل في موقع محدد: على شاطئ في باجامويو، وسط تصفيق الحاضرين؛ ثم في فندق في ستون تاون تم عزله على عجل بالبطانيات والمراتب.
بدأت فرقة كوينز، بتشجيع من زميلها في المهرجان الموسيقي الكيني أمباسا مانديلا، المغني في فرقة سارابي، في كتابة أغانيهن الخاصة. تقول بيندو: “كان من السهل جدًا كتابة أغنية، لأنها كانت في الواقع تتحدث عن حياتنا الحقيقية ونضالاتنا”.
تتحدث إحدى الأغاني، “مايشا”، عن الصعوبات التي تواجهها المرأة الموسيقية في حياتها: كما تقول بيندو، “محاولة البقاء على قيد الحياة، ومحاولة أن تكون أمًا، ومحاولة أن تكون موسيقية، ومحاولة تلبية احتياجات الحياة. إنها ليست تمثيلًا براقًا لحياتنا، بل هي في الواقع تمثيل خام للغاية”. تتوقف بيندو لالتقاط أنفاسها. “نحن نكافح. نحن نبحث، كما تعلمون، عن مراعي أكثر خضرة. ومن الواضح أن كونك عضوًا أنثى في عائلة زاوس أكثر تحديًا لأن هناك مسؤولية أكبر بكثير تقع على عاتقنا كنساء”.
كانت أغنية أخرى مبكرة بعنوان “Sauti Ya Mama”، والتي تتحدث عن صوت الأم. تقول أونجالا: “من الواضح أن بيندو أم، وليا تأمل أيضًا أن تصبح أمًا قريبًا. لذا فهي أغنية قريبة جدًا من قلوبهم”. يمكن سماع صوت طفل بيندو يوسف بشكل عابر وسط بطء الأغنية الشديد. ساهم والد ليا ندهاني بواني في أغنية “Kusakala Kwenyungu”، وهي تحذير من الشيخوخة ونفاد الوقت.
ظل الألبوم خاملاً لبضع سنوات. يقول أونجالا: “لقد عانينا من وباء كوفيد، وتم تأجيل الألبوم كثيرًا، ثم نسيناه تقريبًا”. لكن طوال الوقت، كان إكسيل وبارتون وود يمزجان الملفات ويضيفان بعضًا من بريقهما الإلكتروني الخاص، مما زاد من الاندفاع المنوم للموسيقى بدلاً من إلغائه. “ثم فجأة انتقلنا من الصفر إلى 100”.
الافراج عن مايشافي يونيو/حزيران، تبع ذلك مباشرة جولة أوروبية، حيث أخذت فرقة مكونة من أربعة أعضاء إلى المهرجانات بما في ذلك الظهور في جلاستونبري. يعترف أونجالا: “كانت الجولة صعبة للغاية بالنسبة لنا”. “إن وتيرة الحياة المختلفة هي حقًا شيء مميز. في تنزانيا، كل شيء سهل، ولكن لا يوجد شيء مستحيل”. بولي بولي [a Swahili phrase meaning ‘slowly-slowly’]لا أحد يسارع إلى هناك، مثل: ما الذي تسرع إليه؟ نحن هنا نسرع إلى المطار، نسرع إلى محطة القطار، نسرع هنا، نسرع هناك.
وسوف يأتي الموعد الأكثر أهمية في الجولة عندما يصعدون إلى المسرح الرئيسي في Womad مع فرقة موسعة تضم ثمانية أعضاء. بالإضافة إلى Saidi Kanda، الذي كان عازف الإيقاع لـ Remmy Ongala، سيضم كل من Barton-Wood وExcel، الذي كان على طريقة Stakhanovite حتى الآن في جولات منفصلة مع فرقته Afro-jazz Nubiyan Twist ومع Onipa، تعاونه مع الموسيقي الغاني KOG
تقول ليا، “إنني أشعر بالتأكيد وكأنني أعود إلى المنزل لأنني [great-niece] “إننا نمثل هوكوي زاوس وبيندو ابنه، وهناك أيضًا الانتماء إلى والد عزيزة، لذا فنحن نمثل ما سبقنا. لا تزال الموسيقى تعيش فينا.”
وبالإضافة إلى أدائهم، سيستضيفون ورشة عمل لتعليم المشاركين في المهرجان كيفية العزف على الموهيمي، وهي الطبلة الجهيرة التي يتم العزف عليها بين الفخذين، وهي آلة كانت مخصصة تقليديا للنساء.
ونظراً للدور الذي تلعبه الأسرة على مدى أجيال عديدة باعتبارها وصية على موسيقى جوجو التقليدية، فإن بيندو سعيدة لأن أسرتها تبنت الألبوم على الرغم من إنتاجه الذي يعتمد بشكل كبير على الموسيقى الإلكترونية. وتقول: “إنهم يدركون أننا لابد أن نستهدف جيلاً أصغر سناً. وهذا لا يقلل من التراث لأن التراث موجود، وهو راسخ وسيظل موجوداً دائماً. لذا فهم يشعرون بإيجابية كبيرة تجاهه”.
لقد ركزت ليا بالفعل على الألبوم التالي. “سيكون أكبر وأفضل. نحن مهتمون حقًا بإضافة المزيد من الإلكترونيات إلى موسيقانا. نريد أن يكون هذا الألبوم أكثر رقصًا بالإضافة إلى إيقاع أبطأ. لأن هذا هو ما يريده الجيل الأصغر سنًا. أنا الأصغر سنًا في المجموعة لذا فأنا أكثر انسجامًا مع ذلك. هذا هو وقتنا الآن. علينا أن نستغله بحكمة.”
ستقدم فرقة Zawose Queens عرضًا موسيقيًا في Womad يوم الجمعة 26 يوليو، ثم تبدأ الجولة. تم إصدار أغنية “Maisha” بواسطة Real World.
تعرف على أحدث قصصنا أولاً تابع FTWeekend على انستجرام و إكسواشترك في البودكاست الخاص بنا الحياة والفن أينما تستمع