يدرس محمد رسولوف التوترات المعاصرة في إيران من خلال استيعاب الاضطرابات من قبل عائلة مكونة من أربعة أفراد. إنها دعوة جريئة ومشوقة لحمل السلاح لأولئك الذين يرفضون الجلوس وقبول الطغيان.
في العام الماضي، لم يتمكن المخرج الإيراني المنشق محمد رسولوف من قبول دعوته في مهرجان كان للانضمام إلى لجنة تحكيم “نظرة ما” بسبب قيود السفر المفروضة.
وتمكن هذا العام من تقديم فيلمه الجديد، بذرة التين المقدس، شخصيا. ولكن ليس بدون قصة مؤثرة خارج الشاشة. قبل اسبوعين يا رسولوف هرب سرا من إيران عند حصوله على حكم بالسجن لمدة ثماني سنوات لوقوفه في وجه النظام الثيوقراطي الوحشي. قاده هروبه الصعب إلى ألمانيا لإنهاء تحرير الفيلم، وحتى أيام قليلة مضت، لم يكن أحد متأكدًا مما إذا كان هروبه يعني أنه سيظهر شخصيًا.
وعندما فعل ذلك، كان الرد ساحقًا. أعطاه مسرح لوميير الكبير تصفيقًا مؤثرًا وطويلًا مدته 15 دقيقة، وكان من الممكن أن يستمر لو لم يأخذ رسولوف الميكروفون ليشكر كل أولئك الذين جعلوا الفيلم ممكنًا – بما في ذلك أولئك الذين لم يتمكنوا من صنعه. كان يشير إلى العديد من أفراد طاقمه، بالإضافة إلى الممثلين الرئيسيين ميساج زاري وسهيلة جولستاني. كلاهما ممنوعان حاليًا من مغادرة إيران، حيث تم سجن كلستاني قبل عامين وسط احتجاجات “المرأة والحياة والحرية”.
لقد بدت وكأنها لحظة تاريخية، عمل شجاع ذو معنى باسم العدالة والتمرد والفن.
تدور أحداثه خلال احتجاجات 2022، بذرة التين المقدس تتمحور حول عائلة مكونة من أربعة أفراد. حصل البطريرك إيمان (ميساج زاري) للتو على ترقية بعد 20 عامًا من الخدمة المخلصة كموظف حكومي. إنه ليس الدور الذي يطمح إليه (قاض في المحكمة الثورية في طهران) بل هو الدور الذي يجب أن يقبله. سيكون محققًا، وهو الدور الذي يأتي بمسدس. السلاح مخصص للحماية، حيث سيحصل على اعترافات ويوقع أحكام الإعدام على المنشقين المزعومين.
زوجته نجمة (سهيلة جولستاني) سعيدة بزوجها ومتحمسة لأن الدور الجديد سيؤدي إلى حياة أكثر ثراءً لعائلتها. ابنتاهما المراهقتان رضوان (ماهسا رستمي) وسناء (ستاره مالكي) لا تعرفان ما يفعله والدهما، لكن سرعان ما يتم فهمهما وتلقيهما مجموعة صارمة من التعليمات من والدتهما. يجب أن يكونوا “غير قابلين لللوم”، لأن أدنى زلة ستكون لها عواقب وخيمة على مسيرة والدهم المهنية.
عندما تُصاب صديقة البنات صدف (نيوشا أخشي) برصاصة بعد مداهمة المدرسة، تبدأ الأسرة الملتزمة بالقواعد في الانهيار. الفتيات على استعداد لاحتضان الحرية التي يشهدنها في مقاطع الفيديو الخاصة بالاحتجاجات على وسائل التواصل الاجتماعي، ومن خلال توريط والدتهن في مساعدة صدف، تبدأ جرثومة التمرد في النمو. يظهر هذا على الشاشة في أحد أقوى مشاهد الفيلم وأكثرها إزعاجًا؛ تركز الكاميرا على نجمة وهي تقوم بإزالة شظايا الرصاص من وجه صدف المتورم، قبل أن تسقطها في حوض أبيض نقي. تسمع وزن الرصاصة وترى بقعة الدم التي تلطخ الحوض. إنها لحظة لا تمحى تشير إلى أنه منذ تلك اللحظة فصاعدًا، لن يكون هناك عودة إلى الوراء.
تزداد الأمور توتراً عندما يختفي مسدس إيمان من منضدة غرفة نومه. وإذا اكتشف رؤساؤه ذلك، فسيتم فضحه علنًا ومعاقبته بالسجن لمدة ثلاث سنوات.
ويبدأ جنون العظمة ويتفاقم عندما يتم نشر التفاصيل الشخصية لبعض المسؤولين على الإنترنت. وهذا يقود إيمان إلى الانقلاب على عائلته.
شارك رسولوف أن لديه فكرة بذرة التين المقدس أثناء وجوده في السجن. وناوله أحد سجانيه أقلامًا حتى يتمكن من الكتابة. في البداية كان حذرًا من هذه البادرة، لكنه رفض الهدية. ومع ذلك، فقد تحدث إلى ضابط السجن، الذي قال له – في إشارة إلى بوابة السجن الرئيسية: “لا أعرف متى سيحين دوري لأعلق من تلك البوابة، لأن عائلتي لا تزال تطلب مني ما أفعله من أجل لقمة العيش، ولا أستطيع الإجابة عليهم.
من خلال دراسة التوترات المعاصرة في البلاد من خلال استيعاب الاضطرابات المذكورة من قبل عائلة مكونة من أربعة أفراد، فإن قصة المخرج الرمزية تصور كل فرد من أفراد الأسرة على أنهم خيوط من إيران الحديثة. إيمان تجسد النظام الشمولي المذعور. نجمة متصلبة في دور امرأة ذات عقلية محافظة ولكن مقيدة بالأغلال، والتي تعرف في أعماقها أن تمرد بناتها يمثل التقدم؛ يمثل رضوان التغيير الذي ينتظر حدوثه؛ وتدرك صدف من خلال معارضة أختها أنها أيضًا لم تعد قادرة على “الجلوس”.
من خلال متابعة قصة هذه الشخصيات التي تتضاعف كشفرات في المجتمع الإيراني، يقوم رسولوف بتصعيد الأمور ببراعة من دراما محلية خانقة إلى دراما نفسية مثيرة مع ظلال من الرعب، حيث تلعب صدف دور الفتاة الأخيرة التي يجب أن تحرر عائلتها. يجب عليها أن تخرج من المتاهة الحرفية والمجازية في الفصل الأخير من أجل التضامن والأمل في البقاء.
إنه مسار سردي جريء يعمل بمثابة استجابة مباشرة لموجة الاحتجاجات التي اندلعت في إيران بعد وفاة ماشا أميني، مع لقطات هاتف حقيقية خاضعة لرقابة الحكومة الإيرانية تتخللها طوال الفيلم، بالإضافة إلى دعوة لحمل السلاح لأولئك الذين الذين يرفضون قبول السيطرة. خاصة عندما يتم إخفاء هذه السيطرة بشكل خبيث على أنها حب.
نحن محظوظون بأن لدينا مخرجين سينمائيين يجرؤون على تحدي القمع، وكذلك مهرجانات سينمائية تبرمج أعمالهم. بذرة التين المقدس إنها صرخة مهمة ضد الاستبداد وكراهية النساء. وبعيدًا عن السياق الاجتماعي والسياسي للفيلم – والذي قد يدفع البعض إلى الإشارة بسخرية إلى أن أي فوز بالسعفة يأتي في نهاية المهرجان يقتصر على دعم التحدي الفني للمخرج وليس أكثر – فقد قدم رسولوف فيلمًا تشويقيًا يقف بجرأة. كواحد من أفضل الأفلام المنافسة لهذا العام.
يُعرض فيلم “بذرة التين المقدس” لأول مرة في مهرجان كان السينمائي ضمن المنافسة.