ابق على اطلاع بالتحديثات المجانية
ببساطة قم بالتسجيل في الحياة والفنون myFT Digest – يتم تسليمه مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك.
هل يمكن أن يكون هناك من يعتقد هذه الأيام أن الفن لا علاقة له بالسياسة؟ بالتأكيد، فقط إذا كنت تعيش في كهف لمدة عشر سنوات أو نحو ذلك. ولكن ربما أكون مخطئا، كما اكتشفت هذا الأسبوع في حفل عشاء لعالم الفن في البندقية. الأخبار المفاجئة في ذلك الصباح – أن الفنان وأمناء الجناح الرسمي الإسرائيلي في بينالي البندقية قرروا عدم فتح أبوابهم “حتى يتم التوصل إلى وقف إطلاق النار واتفاق إطلاق سراح الرهائن” – أثارت استفزاز الضيوف حول الطاولة، سواء المؤيدين أو المؤيدين. ردود الفعل المضادة.
شعر أحد جامعي الأعمال الفنية البريطانيين البارزين، وهو عضو في أصدقاء متاحف الفن البريطانيين في إسرائيل، أن هذا هو مسار العمل الكريم الوحيد. لكن هناك حجة أخرى، من أحد هواة جمع التحف الموقرين في نيويورك، وهي أن هذا لم يكن مكانًا للإيماءات السياسية على أي حال. لقد اندهشت جدًا من ذلك، ولم أكن أعرف ما أقول. إن بينالي البندقية سياسي تمامًا: هنا، كما هو الحال في أي مكان آخر، يمثل الفنانون المختارون بشكل واضح الأمة، وبالتالي تلك الحكومة. وهم يشعرون بذلك: قبل عامين، بعد وقت قصير من الغزو الروسي لأوكرانيا، انسحب الفنانون الذين كان من المقرر أن يعرضوا أعمالهم في الجناح الروسي.
نظرة سريعة على بينالي هذا العام تظهر أن كل جناح ينبض بالسياسة، القومية وغيرها، ويستكشف القضايا المتعلقة بالاستعمار والنسوية والهوية الجنسية، وإرث العبودية، وإعادة تقييم الثقافات الأصلية وغير ذلك الكثير. لا توجد مناظر طبيعية جميلة هنا، باستثناء تلك الموجودة خارج النوافذ في جميع أنحاء مدينة البندقية بالطبع.
ولا يمكن لأحد الهروب من الحرب بين إسرائيل وحماس، مع مجموعة من الأحداث والأعمال هنا التي تعبر عن الدعم لشعب غزة: واحدة فقط هي سفينة الحرية، التي رست قبالة جيارديني، مع سلسلة من قراءات من أجل فلسطين: هناك الكثير.
لذا كان من الصعب دائمًا مواجهة روث باتير، وهي فنانة غير معروفة تقريبًا خارج الأوساط الفنية الإسرائيلية حتى الآن، وأمينتيها، ميرا لابيدوت، كبيرة أمناء متحف تل أبيب للفنون، وشقيقتها، تمار مارجاليت، أمين مركز الفن المعاصر في تل أبيب. منذ هجمات حماس في السابع من أكتوبر/تشرين الأول والحرب التي نتجت عنها، قامت مجموعة تدعى “تحالف الفن وليس الإبادة الجماعية” بجمع عشرات الآلاف من التوقيعات لإرغام السلطات الإيطالية على استبعاد إسرائيل من البينالي تماماً. جاء الرد الرسمي بلا نرد: من الواضح أن أي دولة تعترف بها الدولة الإيطالية مؤهلة. (مما يعني أن فلسطين لم تكن كذلك).
مع نمو الحملة، كان الجميع حريصين على معرفة كيف سيكون رد فعل لابيدوت ومرغاليت وباتير – الذين شاركوا في المظاهرات المناهضة لنتنياهو. في ما يبدو الآن وكأنه مصمم بذكاء انقلاب المسرحلم يقولوا شيئًا على الإطلاق حتى صباح افتتاح المؤتمر الصحفي. تعليقاتهم أيضاً تمت صياغتها بعناية: لم يتم ذكر الفلسطينيين، بل فقط التضامن مع عائلات الرهائن. ولم يتم ذكر الإلغاء أو المقاطعة، بل مجرد تأخير حتى يتم حل الوضع.
ويبدو أن السلطات الإسرائيلية كانت في حالة صدمة. حتى وقت متأخر من صباح يوم الاثنين، بدا الأمر كما لو أن كل شيء لا يزال على المسار الصحيح: أجرت لابيدوت مقابلة عاطفية مع صحيفة هآرتس الإسرائيلية، أعربت فيها عن مدى شعورها بالتمزق، وكيف أن الاستقطاب السياسي “يتناقض بشكل أساسي مع كل ما أفهمه حول ماهية الفن”. . وكانت تعارض بشدة المقاطعة الثقافية، وأرادت أن توضح أنها ليست “المتحدثة باسم إسرائيل”.
وفي صباح يوم الثلاثاء، كان كل ما يمكن رؤيته في جيارديني هو علامة الندم على الباب، وثلاثة من الميليشيات الإيطالية المدججة بالأسلحة التي تحرس واجهة مظلمة تشعر بالملل.
إن ما يثيره هذا الأمر حقاً – بغض النظر عن البينالي، أو التداعيات السياسية المحتملة (والتي، دعونا نواجه الأمر، ليس من المرجح أن تكون هائلة) – هو الإلغاء الثقافي. أو إعادة التفكير، أو التأجيل، أو ما نسميه هذا. كل هؤلاء النساء الثلاث يعارضن بشدة المقاطعة الثقافية: كإسرائيليات، كن على الطرف المتلقي للمقاطعة مرات عديدة. لكنه كان دائما من الخارج: الاحتجاج النشط من الداخل الإسرائيلي هو شيء مختلف.
وقال باتير عبر إنستغرام: “أنا أعترض بشدة على المقاطعة الثقافية، لكن بما أنني أشعر بعدم وجود إجابات صحيحة، ولا أستطيع أن أفعل ما بوسعي إلا بالمساحة المتوفرة لدي”. حصلت على منصة مذهلة (يمكن لأي فنان شاب أن يتبرع من أجلها بأي شيء)، وشعرت: “إذا تم منحي مثل هذا المسرح الرائع، فأنا أريد أن أجعله مهمًا”. إن التكتيكات التي يستنكرونها جميعًا هي تلك التي يلجأون إليها عندما يكون الأمر مهمًا. ولكن ما هي الأسنان التي تمتلكها هذه التكتيكات حقًا؟
ومع إغلاق الجناح الإسرائيلي، هل يشعر القائمون على حملة ANGA بالسعادة؟ بالطبع لا. وفي يوم الأربعاء، انضم المتظاهرون إلى الحشود في اليوم التمهيدي للبينالي، وأدانت تصريحاتهم “الإيماءات الفارغة والانتهازية التي يقوم بها الإسرائيليون والتي تم توقيتها للحصول على أقصى قدر من التغطية الصحفية”.
لذا فإن هذا لن يختفي تمامًا بعد. بالنسبة للمستقبل – البينالي لن ينتهي حتى نوفمبر – قالت باتير إنها واثقة من استيفاء الشروط وسيتم افتتاح عرض جناحها. هل هناك طريقة سهلة لقول: حظا سعيدا في ذلك؟
جان دالي هو محرر الفنون في صحيفة فاينانشيال تايمز
تعرف على أحدث قصصنا أولاً – اتبع FT Weekend على انستغرام و X، والاشتراك في البودكاست لدينا الحياة والفن أينما تستمع