إن توغل الذكاء الاصطناعي في الطبقات العليا من عالم الفن الدولي يجري على قدم وساق. في العام الماضي، اختار متحف الفن الحديث في نيويورك الفنان والمصمم التركي رفيق أناضول ليكون تجسيدًا لفن الذكاء الاصطناعي عندما اجتذب تركيبه الفني “غير خاضع للرقابة” على الشاشة الكبيرة حشودًا ضخمة. أنشأ أنادول والاستوديو الخاص به في لوس أنجلوس، الذي تأسس في عام 2014، نموذجًا لغويًا كبيرًا يدمج البيانات الوصفية لمجموعة الأعمال الفنية الضخمة لـ MoMA – والتي تغطي 150 عامًا من تاريخ الفن في ما يقرب من 140.000 عنصر – وقام بتفكيكها إلى أشكال ولوحات سريعة التغير . تناوبت القطعة بين تلميحات من العناصر الأساسية المألوفة والتضاريس الجديدة تمامًا، بالإضافة إلى تضمين مدخلات حسية من الفضاء العام المباشر.
انبهرت الحشود، وذهلت بعض المشاهدين لمدة ساعة أو أكثر، وهم يحدقون في “عقل” آلة التعلم العميق التي تخيلت الفن ضمن مجموعات فئات الجهود البشرية التي سبقتها، وأنتجت فنًا كان من الممكن أن يكون كذلك.
وقالت ميشيل كو، المنسقة المشاركة: “يعيد هذا المشروع تشكيل العلاقة بين المادي والافتراضي، والواقعي وغير الواقعي”. “في كثير من الأحيان، يتم استخدام الذكاء الاصطناعي لتصنيف ومعالجة وإنشاء تمثيلات واقعية للعالم. على النقيض من ذلك، يعتبر عمل أناضول رؤيويا: فهو يستكشف الأحلام والهلوسة واللاعقلانية، ويطرح فهما بديلا للفن الحديث – وصناعة الفن نفسها.
بدأت رحلة الأناضول مع بليد عداء. ولد عام 1985 ونشأ في إسطنبول، وشاهد فيلم ريدلي سكوت الكلاسيكي الجديد عام 1982 في سن مبكرة. لقد صدمه مشهد رئيسي بين أبطال الفيلم، حيث تعلم راشيل أن ذكرياتها هي في الواقع ذكريات شخص آخر – تم اختراعها كمكونات لعقل الآلة المتماثلة. وقد طبع هذا المفهوم في أناضول ما سيصبح عمل حياته: استكشاف التضاريس اللامتناهية ظاهريًا لما يمكن أن تفعله آلة مشبعة “بالتعلم العميق” بمصنوعات الذاكرة الشخصية والجماعية.
يقول أناضول: “منذ تلك اللحظة، كان أحد مصادر إلهامي هو هذا السؤال: ما الذي يمكن أن تفعله الآلة بذكريات شخص آخر؟” ومنذ ذلك الحين، طرح العديد من الأسئلة الاستفزازية الأخرى، مثل “إذا كانت الآلة قادرة على التعلم، فهل يمكنها أن تهلوس؟” وصاغ مفاهيم جديدة مثل “تصبغ البيانات” و”فرش التفكير” لدفع ما قد يكون فرعًا من الفن المعاصر من الخيال العلمي إلى التفكير الخلفي لعالم الفن.
معرض الأناضول الأخير أصداء الأرض: الأرشيف الحي، معروض حاليًا في معرض سربنتين في لندن. برعاية المدير الفني لسيربنتاين هانز أولريش أوبريست، إنه عرض غامر متعدد القنوات لأعمال جديدة وحديثة حول الظواهر الطبيعية التي تخلق عوالم بديلة في الوقت الحقيقي.
ومن بين الأعمال “الحقائق الاصطناعية: المرجان” (2023)، والتي قام فريق أنادول بتدريب نموذج فريد من نوعه للذكاء الاصطناعي على ما يقرب من 5 مليارات صورة للشعاب المرجانية يمكن الوصول إليها بشكل عام عبر الإنترنت. والنتيجة هي وفرة ساحرة من الشعاب المرجانية المستخرجة، التي حلمت بها آلة أنادول التي لا تعرف الكلل، والتي تحدد موطنًا خياليًا تحت الماء. يتناول هذا العمل أزمة المناخ التي تعيث فسادًا موثقًا جيدًا في الشعاب المرجانية في كل مكان، ويشير إلى أن الذكاء الاصطناعي قد يمكّن علماء البحار ذات يوم من الطباعة ثلاثية الأبعاد لاستبدال الشعاب المرجانية.
يتضمن العرض أيضًا رائحة مصنوعة خصيصًا، تم استحضارها في مختبر بولغري وفقًا لمواصفات أنادول، لتعزيز ما يُقصد به أن يكون تجربة حسية كاملة. “أملنا هو الجمع بين الصوت والصورة والنص والرائحة. يقول: “أربعة مجالات في مكان واحد”.
يضم المعرض أيضًا العرض الأول في المملكة المتحدة لفيلم “الأرشيف الحي: الطبيعة”، الذي تم تقديمه لأول مرة في المنتدى الاقتصادي العالمي 2024 في دافوس في يناير، والذي استوعب وحوّل المشهد الصوتي وبيانات الصور الخاصة بالنباتات والحيوانات والفطريات من أكثر من 16 غابة مطيرة في جميع أنحاء العالم. العالم. كان تعاون الأناضول مع شعب ياواناوا الأصلي في منطقة الأمازون مثمرًا بشكل خاص؛ لقد أطلقوا عليه وعلى زوجته أسماء خاصة لبدء برنامج جلب تمويلًا سخيًا لإعادة بناء قريتهم.
الأعمال المعروضة هي جزء من مشروع دائم التطور مستوحى مما يعتقده الأناضول أنه اللغة الوحيدة المشتركة للإنسانية – الطبيعة. “الأمر لا يتعلق باستبدال الطبيعة أو خلق طبيعة بديلة؛ يتعلق الأمر فقط بفهم الطبيعة والقيام بها من الصفر بمنظور جديد. ما وجدته مفقودًا في جميع أبحاثنا السابقة حول الذكاء الاصطناعي هو الطبيعة، التي أكن لها حبًا واحترامًا عميقين. لذلك شرعنا في إنشاء نموذج الذكاء الاصطناعي مفتوح المصدر الأكثر تقدمًا في العالم، والذي يُسمى نموذج الطبيعة الكبيرة. وهذه هدية للإنسانية.”
يتحدث الأناضول كثيرًا عن الأمور الجماعية أكثر من الشخصية. غير مهتم بفكرة الفنان المنعزل الذي يتصارع مع الشياطين النفسية أو يستخرج الشكليات الفكرية، فهو يبحث عن لغة عالمية تتجاوز كل الهويات والتحيزات والحدود – مناظر أحلام للمجموع البشري العالمي في القرن الحادي والعشرين.
تعتبر الهندسة المعمارية أمرًا أساسيًا في ممارسة الأناضول. وفي تكريسه لسنوات طويلة لتكييف الذكاء الاصطناعي مع المفهوم المعماري، عمل مع فرانك جيري ومع شركة الراحلة زها حديد. “أعتقد أن الهندسة المعمارية تتجاوز الخرسانة والفولاذ والزجاج، وأنه عندما يتم دمج البيانات والذكاء الاصطناعي بشكل هادف مع الضوء كمادة، هناك بُعدًا جديدًا تمامًا يضيف معنى وهدفًا جديدًا إلى البيئات المبنية. “في يوم من الأيام سوف تتعلم المباني، وسوف تحلم وتهلوس.”
إن عظمة طموحات الأناضول في مجال الذكاء الاصطناعي، وتفاؤله المطلق بشأن تأثيره على الإبداع بشكل عام، من الممكن أن تكون معدية. وقد تعاون فريقه مع فلاسفة وعلماء أحياء وأطباء وعلماء بيئة ومصممين حسابيين يعملون عند تقاطع الفن والعلوم والتكنولوجيا. لقد استعان بعالم أعصاب لقياس التأثيرات البيولوجية على المشاهدين في لحظة تجربة أعماله، بهدف إحداث حالات تأملية وشفائية وحتى روحية. وهو وفريقه يتصورون بشموخ “القوة ليس فقط للتحدي، بل لتغيير الأنظمة القائمة، لخلق عالم أفضل”.
من المخاوف واسعة النطاق بشأن الذكاء الاصطناعي هو عدم قدرة الكمبيوتر على ممارسة التقدير الأخلاقي. يمكن أن تحتوي مجموعات البيانات على تحيزات – العنصرية، أو كراهية النساء، أو التحيز القومي أو الديني وما إلى ذلك – أو خطأ بشري غير مقصود أو نتائج علمية ملفقة، والتي يقوم الذكاء الاصطناعي بعد ذلك ببلورتها والتحقق من صحتها. بالنسبة للأنادول، يتعلق الأمر بمعادلة سير العمل حيث يظل الإنسان متمكنًا أخلاقياً. بالنسبة له، “الأخلاق تكمن في تنظيم البيانات. إن الأمر يكمن في الحمض النووي لقرار كيفية صنع الذكاء الاصطناعي للأعمال الفنية ومن أي المواد. ولهذا السبب نقوم دائمًا بتدريب الذكاء الاصطناعي الخاص بنا. إنه يعود إلى هذه القرارات البشرية. الأخلاق مضمنة في . . . أبحاث الذكاء الاصطناعي، وليس الذكاء الاصطناعي نفسه. ربما تكون البيانات الأكثر حيادية هي الطبيعة، ولهذا السبب فإن الطبيعة هي مصدر بياناتي الأساسي.
إلى 7 أبريل، serpentinegalleries.org
