افتح ملخص المحرر مجانًا
رولا خلف، محررة الفايننشال تايمز، تختار قصصها المفضلة في هذه النشرة الأسبوعية.
كلما سنحت الفرصة لتقديم هدية، فإنها تشكل معضلة ورق التغليف. لماذا نتحمل عناء تصميم وتصنيع ولف وشحن وبيع وقطع منتج غرضه الوحيد هو التخلص منه والتخلص منه؟ آه، لكن هذا التراجع ضروري لمتعة الاستلام. إن العرض الجذاب، والمناورة الدقيقة للشريط وانزلاق الورقة – أو، بدلاً من ذلك، التمزيق العاجل والجائع – يعزز من حسية التجربة. تلميحات السرية وطقوس الكشف تزيد من البهجة.
لقد فهم خبراء عصر النهضة سر بناء التشويق فقط من أجل إخماده. ابتكر الفنانون آليات معقدة لإخفاء الصور، مما سمح لروادهم المثقفين بمتعة الوحي. قد يتأرجح الغطاء ليكشف عن المظهر الثمين للعروس المرتقبة، على سبيل المثال، ولكن ليس على الفور. بعد إغلاقها، قدمت العبوات أدلة على هوية الموضوع المحجوب. لقد كانت مهمة الأصدقاء المميزين هي فك رموز الشعارات أو الرموز أو النقوش أو شعارات النبالة وحل لغز من يكمن في الداخل قبل أن يُعرض عليهم الحل.
متحف متروبوليتان لاذع ومثقف وجوه مخفية يستدعي أمثلة من القرنين الخامس عشر والسادس عشر لهذه الألعاب الخجولة من إيطاليا وشمال أوروبا. في أرقى أعمالها، المنسوبة إلى ريدولفو غيرلاندايو، امرأة تجلس في لوجيا فوق منظر دقيق طوبوغرافيًا لفلورنسا. إنها تنظر إلينا بلامبالاة هائلة؛ فقط الفك البارز قليلاً يشوه جمال ملامحها الأرستقراطي ونقاء بشرتها العاجي.
لكننا، غير المنتخبين، وغير المقربين من النبلاء، لم يكن من المفترض لنا أن نرى هذا الوجه، ناهيك عن الحكم عليه. في الغالب، بقي خلف لوح خشبي منزلق مزين بقناع بلون اللحم. القناع، الذي تم وضعه بدقة على وجه الشخص المخفي، يشترك في حواجبها المقوسة بأناقة، وشق ضحل فوق الشفة العليا، وأنف ذو شكل رائع. فوق هذا الشكل الذي لا عيون له ولا تعبير بشكل غريب يوجد لوح حجري ترومب لويل منقوش عليه عبارة من شيشرون: “لكل قناعه الخاص”. لا تعلق اللوحة والشعار معًا على حقيقة أن أي صورة هي في الحقيقة حجاب، يكشف القليل ويخفي أكثر، ولكن أيضًا على أن الوجه الحي هو أيضًا نوع من التنكر، وأداة للتضليل.
أصل هذا النوع من لعبة البيكابو يكمن في الفن الديني. تم وضع لوحات السيدة العذراء خلف الستائر التي تفصل بين العوالم المقدسة والدنيوية. في نهاية المطاف، تبنى الفنانون العلمانيون هذه الممارسة كوسيلة درامية للتأكيد على الحيلة واستحضار مجموعة كاملة من الأضداد المزدوجة: الداخلية والخارجية، الخاصة والعامة، الروح والجسد.
وصف روبرت براوننج مزيج السرية والفخر الذي ألهمته هذه الطواطم. بدأ قائلاً: “هذه آخر دوقة رسمتها على الحائط/تبدو كما لو كانت على قيد الحياة”. “لا تقرأ أبدًا/الغرباء مثلك ذلك الوجه المصور،/عمق وعاطفة نظرته الجادة. . . (فإنه لا أحد يسد/الستر الذي أسدلته لك إلا أنا).” يدور العرض في الواقع حول الرغبات المزدوجة والمتبادلة في الحفاظ على الأسرار ومشاركتها أيضًا. وكلاهما وسيلة لتأكيد السلطة.
تخيل أنك ضيف مميز في قصر النبيل الفينيسي ألفيس كونتاريني، الذي يدعوك إلى مكتبه الخاص وينتج صندوقًا ملونًا. على الغطاء، يظهر غزال حزين يرتدي طوقًا مقيدًا بلوحة رخامية محفور عليها الكلمة اليونانية “aiei”، والتي تعني “الدائم”.
في حيرة من أمرك، تقلب الصندوق: في الخلف يوجد مشهد مظلم لـ Orpheus وهو يتوسل إلى Charon لنقله عبر Styx إلى العالم السفلي. نظرًا لكونك على دراية جيدة بالأدب الكلاسيكي، يمكنك على الفور ربط الأيل الموجود في المقدمة برواية أوفيد عن أورفيوس وهو يعزف موسيقى تسحر غزالًا بـ “طوق…”. . . يريح أطرافه المتعبة على العشب العشبي”. باعتبارك شخصًا عصريًا من القرن الخامس عشر، ومطلعًا على الرمزية المسيحية، فإنك تتعرف أيضًا على الحيوان باعتباره تجسيدًا للحب والإخلاص والفداء. لقد خمنت الآن أن الحلوى بأكملها هي تكريم لزوجة النبيل المتوفاة، يوريديس، وأن بداخلها صورًا للزوجين، وقد تم لم شملهما في الفن إن لم يكن في الحياة.
ومن المؤكد أنك فتحت العلبة أخيرًا لتجد زوجًا من الصور بالداخل: داريا كويريني، الزوجة الراحلة، وألفيس كونتاريني، مرتدين ملابس سوداء مع قطع على شكل وعاء، وينظر كل منهما إلى الآخر عبر الفجوة غير القابلة للجسر في لوحتيهما المنفصلتين، نظراتهم لا تجتمع تماما. يخطر لك أن كلمة “aiei” مكونة من الحروف الأخيرة لكلا الاسمين. (داريا وألفيز إلى الأبد ❤️.) توصل الرسام جاكوميتو إلى طريقة ذكية متقنة لتكريم ولاء راعيه، وفي الوقت نفسه، حبه للشعر والموسيقى.
وجوه مخفية يفيض بهذه الألغاز البارعة، التي يمكن للمشاهدين المعاصرين تذوقها، إن لم يكن حلها. خذ على سبيل المثال “صورة رجل” لهانز ميملينج، وهي معالجة مفصلة بشكل فاخر لخط الفك المظلل، والأنف الشبيه بالشفرة، والشعر المجعد بغزارة، والعباءة الغامضة. راحتا يديه ملتصقتان في وضعية تقية، وما عليك سوى التجول حول الظهر لفهم هدف صلواته.
يوجد على الجانب الأيسر إبريق من الزهور مطلي بشكل مذهل يرتكز على سجادة شرقية، وقد تم وضع الترتيب بأكمله في مكان وهمي خيالي. تفيض الباقة باستدعاءات رمزية للسيدة العذراء: تلمح أزهار الكولومبين إلى صمودها، وزهور السوسن إلى الرحمة، والزنابق إلى النقاء. يبدو الأمر كما لو أن شبه البشر الوسيم غطى الصورة السرية للقديس، التي تم تنفيذها على شكل حياة ثابتة. كيف نعرف الكمامة من الملثم؟
إلى 7 يوليو، metmuseum.org
تعرف على أحدث قصصنا أولاً – اتبع FT Weekend على انستغرام و X، والاشتراك في البودكاست لدينا الحياة والفن أينما تستمع