لقد مر ما يزيد قليلاً عن ثلاث سنوات منذ أن استعادت حركة طالبان السلطة في أفغانستان، وتدهور وضع المرأة الأفغانية بشكل مطرد. ولا تستطيع المرأة الالتحاق بالمدارس الثانوية، كما أنها ممنوعة من القيام بمعظم الأعمال المدفوعة الأجر. وينص القانون الذي تم طرحه حديثا على أنه عندما تغامر المرأة بالخروج من المنزل، يجب أن تكون محجبة تماما، ولا يجوز سماع صوتها في الأماكن العامة. تشير البيانات التي جمعها العاملون الصحيون في البلاد إلى أن أفغانستان أصبحت الآن واحدة من البلدان القليلة التي تنتحر فيها النساء أكثر من الرجال.
ولمواجهة هذا القمع لأصوات النساء، كتبت المغنية الأفغانية المقيمة في المملكة المتحدة إلاها سرور أغنية “Naan, Kar, Azadi!” (“الخبز، العمل، الحرية!”). تم عرض الأغنية لأول مرة الشهر الماضي في قمة المرأة الأفغانية غير المسبوقة، التي حضرتها ناشطات وسياسيات سابقات في تيرانا، ألبانيا. “لا أريد أن أعظ أحداً، لكن يمكنني أن أتحدث عن تجربتي الخاصة”، تقول سرور، ليس اسمها الحقيقي بل اسم مستعار يعني “إلهة السعادة”. “الأغنية تعبير عن نضال المرأة من أجل الاستقلال والهوية والتحرر من القيود التي تفرضها السلطة الأبوية.”
ولدت سرور في إيران، لكن والديها عادا إلى أفغانستان بعد سقوط طالبان عام 2001. وعلى الرغم من الرفض الشديد من والديها، أصبحت مغنية وتنافست في برنامج المواهب الشعبي. النجم الأفغاني في عام 2009. لكن هذا – بالإضافة إلى نجاحها مع فرقة آريان الأفغانية – أدى إلى تهديداتها. وقد تم إلقاء الحجارة عليها، واتُهمت زوراً بتصوير مقطع فيديو إباحي، وأُجبرت في النهاية على العيش مختبئة. غادرت البلاد في عام 2010.
“بمجرد أن تكون المرأة حازمة ولديها رؤية، فهذا غير مقبول في هذا المجتمع الكاره للنساء. إذا كنت تضعين المكياج، عبري عن أنوثتك، وخاصة إذا كنت تغني، فأنت امرأة فضفاضة. في أفغانستان، هناك مشكلة تتمثل في أن الموسيقى تقودك إلى أن يُنظر إليك على أنك عاهرة.
في المملكة المتحدة، سجلت سرور ألبومها الأول أغاني أمهاتنا في عام 2019 مع مجموعة كفاية. إنها مجموعة رائعة من الأغاني الشعبية والشعبية الأفغانية الموجهة للنساء والتي تظهر فيها القوة التعبيرية لصوتها بوضوح.
موسيقى “نان، كار، آزادي!” هي فرقة موسيقية خاصة بها ويتم عزفها مع فرقة مكونة من ستة أشخاص، بما في ذلك نساء على الساكس والطبول والإيقاع، وآل ماكسوين من كفاية على لوحة المفاتيح والموسيقيون الأفغان آصف كريمي على دامبورا المقطوعة وراميش كاريزي على طبلة دولاك. كما دعا سرور مغنية الراب الأفغانية المقيمة في الولايات المتحدة سونيتا علي زاده للمساهمة. لم يلتقوا شخصيًا بعد، لكنهم معجبون بموسيقى بعضهم البعض من بعيد. اشتهرت علي زاده بأغنية “عرائس للبيع”، وهي أغنية راب ضد الزواج القسري، وهو الأمر الذي هربت منه مرتين، عندما كان عمرها 10 و16 عامًا.
وتقول علي زاده: “لقد استمعت إلى صوت إلاها، ورسالتها، وألهمتني إضافة المزيد لتشجيع النساء الأفغانيات على الدفاع عن أنفسهن”. “لم أضف شيئًا جديدًا، بل ركزت أكثر على ما كان يقوله إلهة: “لماذا أخاف، لأني لم أقتل ولم أسرق أحدًا؟ توقف عن تهديدي، لأنني لن أستمع بعد الآن. أريد أن أقف لنفسي. في أفغانستان قبّل كل سوط جسدي، ومازلت واقفاً. يمكنك أن تسأل جبال هندو كوش، أو طريق هرات الترابي، فأنا لا أزال أقف قويًا مثلهم».
هل يمكن لأغنية أن تغير أي شيء؟ “بالتأكيد، إذا كان الناس يبحثون عن التغيير.”
ويستشهد علي زاده كمثال بالأغنية الإيرانية “برائي”، التي كتبها شيرفين حاجي بور بعد وفاة مهسا أميني عام 2022 في حجز الشرطة، والتي ألقي القبض عليها بزعم ارتدائها حجابها بشكل غير لائق. تم ترديد شعار “المرأة، الحياة، الحرية” في الاحتجاجات وأدرج في كلمات الأغاني. تم إعلانها “أفضل أغنية للتغيير الاجتماعي” في حفل توزيع جوائز جرامي لعام 2023 ومن الواضح أنها مصدر إلهام لأغنية “Naan, Kar, Azadi!”.
يقول سرور: “على النساء الأفغانيات أن يفهمن أنه لن يتمكن أحد من تمكينهن إذا لم يعملن على تمكين أنفسهن”. “إذا أمسكنا بأيدي بعضنا البعض وقمنا بتمكين أطفالنا وتعليمهم بشكل أفضل، فهذه هي قوة الأم في المجتمع والتي يمكن أن تحدث فرقًا.”
أغنيتها باللغة الفارسية، لكنها في النهاية تستخدم كلمات تهويدة باللغة الباشتو، اللغة الرئيسية الأخرى في أفغانستان. وهذا تكريم لجدتها لأمها، التي اختطفها جدها لتكون عروسه وماتت منتحرة عندما كانت والدة سرور لا تزال صغيرة. من الأشياء القليلة التي تعرفها عنها أنها تتحدث لغة مختلفة، والتي تفترض أنها لغة الباشتو. تقول القصيدة الغنائية: “الجدة، الجدة، ادفعي الأرجوحة/ عاليًا جدًا بحيث تصبح رائعة./ إذا شعرت بالبرد هناك،/ فإن حضن أمي الدافئ سوف يحتضنني.”
“أعتقد أن هذه المشاعر جميلة جدًا. يقول سرور: “إنني أشعر بالقشعريرة في كل مرة أفكر في هذه الصورة”.
لا يزال والداها في أفغانستان: هل تعلم والدتها بغنائها هذه الأغنية؟ “لا، إنها لا تعرف. نحن لا نتحدث عما أفعله. . . والداي يحبونني، لكنهم لا يوافقون على غنائي. سبب عدم موافقتهم هو أنهم محاطون بأشخاص لا يوافقون على ما أفعله. إنهم يسمعون فقط دعاية طالبان، وهي تدخل إلى دماغك. لو كان والداي يعيشان في لندن، لكان الأمر مختلفًا”.
وقد تمت إدانة القمع المشدد للنساء في ظل حكم طالبان على نطاق واسع، وأعلنت قمة المرأة الأفغانية أن هذا “الفصل العنصري بين الجنسين”. ولكن بطريقة ما، ترحب سونيتا علي زاده بذلك: “في الحقيقة، كنت سعيدًا عندما فرضوا هذه القيود لأنني أريدهم أن يظهروا أنهم على هذا النحو حقًا”. وأضاف: “أشعر بخيبة أمل كبيرة في شعبنا، وليس في طالبان، لأنهم رجال الكهف. ويقول الشعب الأفغاني إن أفغانستان هي أرض الأسود. ينبغي عليهم إثبات ذلك. لا يمكنك أن تخاف من التعرض للقتل، لأن العيش في ظل نظام طالبان يموت كل يوم، بصراحة، خاصة بالنسبة للنساء. لذلك أنا مصدومة من أن شعبنا، وخاصة الرجال، هادئون للغاية. إذا أرادوا أن يعيشوا بحرية، فعليهم أن يخاطروا”.
منذ عودة طالبان، خرجت احتجاجات للنساء في أفغانستان يهتفن “نان، كار، آزادي!”، لكنها توقفت إلى حد كبير منذ عام 2023. يتمتع الناس في أفغانستان بإمكانية الوصول إلى الإنترنت، ويتم مشاركة الموسيقى على YouTube وWhatsApp وMessenger، لذلك يعتقد سرور أن الأغنية ستُسمع على نطاق واسع.
وتقول: “في أفغانستان، ليس من المعتاد الحديث عن مشاعرك”. “لكن كموسيقي، كمغني، أعتقد أنني أستطيع الدخول إلى العقل الباطن للناس وجعلهم يشعرون بشكل مختلف.”