ابق على اطلاع بالتحديثات المجانية
ببساطة قم بالتسجيل في فيلم myFT Digest – يتم تسليمه مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك.
في اللقطات الافتتاحية ل أربع بناتوإيا وتيسير وأمهم ألفة يحدقون بخجل في عدسة كاميرا كوثر بن هنية. إنهم الأعضاء المتبقين من عائلة تونسية دمرها اختفاء الطفلين الأكبر سنا: غفران ورحمة، كانتا مراهقين عندما انضمتا في عام 2015 إلى تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي في ليبيا، قبل أن يتم سجنهما. أذهلني غيابهم، أربع بنات يرسم عمق حزن أمهاتهم وأخواتهم ليجيب على السؤال: لماذا رحلوا؟
وعلمت بن هنية بقصة العائلة في عام 2016 من خلال الظهورات التلفزيونية التي قدمتها ألفة والتي ألقت فيها باللوم على الحكومة التونسية في مصير بناتها. وبعد هروب غفران، أبلغت ألفة الشرطة عن رحمة، التي أرادت الانضمام إلى شقيقتها، لكن لم يوقفها أحد. يبحث الفيلم عن جذور قرار البنات بالرحيل، دون الوصول إلى أحكام سريعة. “في أيامنا هذه، لا يوجد مكان للفروق الدقيقة أو الفهم”، يقول بن هنية متأسفاً عندما التقينا في نادي خاص للأعضاء في سوهو بلندن. لكنها تضيف: “السينما تساعدنا على التعمق أكثر من تصوراتنا المسبقة”.
أثار الفيلم إعجاب النقاد ولجنة تحكيم المهرجانات: فقد حصل على جائزة L'Œil d'Or للأفلام الوثائقية في مهرجان كان العام الماضي، أربع بنات يتنافس الآن على جائزة الأوسكار في فئة أفضل فيلم وثائقي طويل. وبذلك تكون بن هنية أول مخرجة عربية تترشح لجائزتي أوسكار، بعد حصولها على جائزة أفضل فيلم روائي عالمي عن فيلمها. الرجل الذي باع جلده (2020).
ولد بن هنية في سيدي بوزيد عام 1977، وهي فترة النمو الاقتصادي السريع في تونس. لكن في عهد الديكتاتور زين العابدين بن علي، الذي حكم البلاد من عام 1987 إلى عام 2011، لم تكن قادرة على التعبير عن نفسها بحرية. بعد دراستها في باريس، أخرجت أفلامًا قصيرة ووثائقية ودرامية وأفلام إثارة. بناءً على تجاربها في فرنسا وتونس، فإن تحليل بن هنية الحاد للهوية والجنس والدين يعد منومًا سينمائيًا بقدر ما هو مثير عاطفيًا. الجمال والكلاب (2017)، على سبيل المثال، يكشف النقاب عن الحلقة النفسية والبيروقراطية التي تعاني منها شابة تونسية تسعى جاهدة إلى توجيه اتهامات ضد ضباط الشرطة الذين اغتصبوها.
بعد أن تصور أربع بنات باعتباره فيلمًا وثائقيًا سريعًا، قام بن هنية بتأخيره للتركيز على ما هو أكثر تجريبية الرجل الذي باع جلده (2020)، فيلم تشويق يدور حول لاجئ وشم على ظهره في محاولة يائسة لدخول أوروبا.
وعندما عادت إلى أربع بنات، اختارت مزيجًا غريبًا ومعقدًا من إعادة التمثيل الوثائقي والدرامي. بينما تسترجع ألفة وآية وتيسير الحقيقيتان السنوات التي بلغت ذروتها برحيل غفران ورحمة في مقابلات مروعة، تنضم إليهم الممثلات إشراق مطر (غفران) ونور القروي (رحمة) وهند صبري (ألفة) في مشاهد هم والعائلة. معًا يعيدون تشغيل اللحظات الرئيسية من الماضي. لا يوجد فصل سردي بين الشخصيات الخيالية وغير الخيالية: تصبح الممثلات مرآة، تمكن النساء الثلاث الحقيقيات من رؤية أنفسهن، وملاحظة أخطائهن وتصور البدائل. إن أدائهم ممتع للغاية لدرجة أنه في بعض الأحيان ينسى الجمهور (وحتى العائلة على ما يبدو) للحظات أن هذه ليست غفران ورحمة الحقيقيتين.
يبدأ الأمر بحفل فراش ألفة: هنا، يعيد صبري والممثل مجد مستورة (الذي يلعب دور زوج ألفة) تفسير ليلة زفافها المؤلمة على أنها بداية لعلاقة مسيئة. يصور الفيلم بعد ذلك الأشقاء وهم يعيدون إحياء الألعاب من طفولتهم، ويتعاملون مع حرج البلوغ ويواسون بعضهم البعض وسط ضائقة مالية وشخصية. نتعلم من أين تنبع شهوة غفران ورحمة للتمرد – التي تم كشف النقاب عنها بمهارة مع ابتعادهما عن والدتهما -. على الرغم من بعض اللحظات المؤثرة من العمل الجماعي، فإن وهم ألفة كشخصية أبوية سليمة يتلاشى بسرعة: فهي تطلب من الفتيات أن يخجلن من أجسادهن، وتوبخهن على الاختلاط المزعوم، وتكاد تفقد غفران وعيها بينما تعاقبها على صبغ شعرها خلال طقوس قوطي. المرحلة التي سبقت تطرفها.
وفي حين أن الصراعات المحيطة بالجنس وجسد المرأة تنبع بشكل واضح من العقيدة الدينية التقييدية، توضح بن هنية أن هناك عوامل أخرى تغذيها أيضًا: “ألفا هي حارسة النظام الأبوي، وتديم قيمه على بناتها”. وبينما تستجمع الشجاعة لتطليق زوجها العنيف، فإنها غير قادرة على منع سنوات من سوء المعاملة من الانتقال إلى أطفالها. يقول المخرج: “إنها مثل المأساة اليونانية”.
تعاني الأسرة من المزيد من الصدمات بعد الطلاق، عندما يتهم صديق ألفا الجديد بالاعتداء الجنسي على بناتها. في إعادة التمثيل هذه، يجلس تيسير الحقيقي على سرير بجانب مستورة (التي تلعب دور الصديق أيضًا)، معبرة عن امتعاضها منه بينما تشعر بالسكين. بسبب عدم قدرتها على التعامل مع الشحنة النفسية في تلك اللحظة، غادرت مستورة موقع التصوير. على مستوى ميتا، “يستكشف الفيلم ما يعنيه أن يواجه الممثل واقعًا مزعجًا”، كما يقول بن هنية. “عندما يشارك تيسير هذا الاعتراف، لا تستطيع مستورة التعامل معه. ومع ذلك، فهي هي التي تستدعيه مرة أخرى إلى موقع التصوير وتخبرنا بذلك الاحتياجات هذا المشهد.”
وكان صعود الدعاة السلفيين المحافظين، الذي أعقب الإطاحة ببن علي في عام 2011، هو الذي أدى إلى تطرف الفتيات وهروبهن. فبعد أن تمردوا في السابق من خلال اعتناق موسيقى الهيفي ميتال واختيارات الأزياء الجريئة والرومانسية في سن المراهقة، انتقلوا الآن إلى الطرف الآخر، حيث أصبحوا فريسة للمتطرفين الدينيين الذين تم قمعهم خلال الديكتاتورية. وفي غضون عامين، غيرت الأختان ملابسهما الحديثة إلى النقاب وبدأتا في الالتزام بالشريعة. هل كانوا سيبقون في وطنهم لو لم يحدث الربيع العربي؟ من الصعب معرفة ذلك، كما يقول بن هنية، لكن “الأشخاص الذين يعتقدون أنها كانت فاشلة لا يعرفون التاريخ. الثورات تجبرنا على بناء بلد من الصفر. لن تكون الأمور مثالية في اليوم التالي، لكنها عملية مستمرة.”
أسألها إذا كانت تعتقد أنها نجحت في ترجمة خطورة محنة ألفة وبناتها إلى الشاشة. تبتسم، وتخفض راحتيها بلطف نحو الأرض كما لو كانت تحثنا على الإبطاء. مع أربع بنات“،” لم نعد كذلك [only] يقول بن هنية: “في السياق العربي”. بل إن رسالة الفيلم عالمية: “وراء كل عنوان رئيسي تكمن قصة إنسانية مشتركة”.
“Four Daughters” يُعرض الآن في دور السينما في المملكة المتحدة