تسعى المنشآت السعودية ولبنان في بينالي البندقية إلى تصحيح التوازن من خلال التشكيك في وجهات النظر الذكورية والأساطير الغربية المحيطة بتصوير المرأة في مجتمعات الشرق الأوسط.
في جناح المملكة العربية السعودية ذو اللون الصحراوي في بينالي البندقية، يملأ الفضاء صوت طنين متناغم.
هذه أصوات حوالي 1000 امرأة سعودية “أحضرتها معها” الفنانة منال الضويان إلى المعرض الدولي.
مع فريقها النسائي من القيمين، يهدف تركيب الضويان إلى دحض المفاهيم المسبقة لوسائل الإعلام الدولية حول النساء في المملكة العربية السعودية وتضخيم أصواتهن بدلاً من ذلك.
في جناح لبنان، تتحدى الفنانة منيرة الصلح نظرة الرجل والطريقة التي شكلت بها أسطورة أوروبا القديمة.
ومثل الضويان، فإنها تعيد قوة السرد إلى المرأة.
بينالي البندقية: الجناح السعودي يُسكت الصور النمطية الدولية
يمتلئ الجناح السعودي في الأرسنال بألواح حريرية عملاقة دائرية تقريبًا معلقة عموديًا من السقف أو ترتفع عن الأرض.
ويتذكرون وردة الصحراء، وهي تشكيل بلوري يظهر في الكثبان الرملية بالقرب من المكان الذي يعيش فيه الضويان.
قالت لي: “في الأدب الغربي، يبدو أن النساء دائمًا يُقارنن بوردة إنجليزية رقيقة”. “لكن النساء اللواتي أعرفهن لسن هكذا على الإطلاق.”
تتشكل وردة الصحراء تحت وطأة هطول الأمطار الغزيرة تليها الحرارة الشديدة، وتمثل قوة المرأة السعودية وطاقتها بالنسبة للضويان.
تم تجميع الألواح الحريرية باللون البيج في ترتيبات، وهي الأقرب إلى المداخل الأمامية والخلفية، ومُحبرة بكثافة مع نص صحفي.
تتداخل الكتابة ولكن تظل بعض العبارات الجريئة واضحة: “مكبوت”، “لغز”، “العصور المظلمة”.
“الصحافة الأوروبية مهووسة بعدم قدرتها على رؤيتنا تحت الحجاب”، يوضح الضويان. “لذلك قرروا اختيار روايتهم للعالم العربي.”
معظم المراحل المكتوبة الأخرى محجوبة. بالنسبة للضويان، يمثل هذا “نشاز الإعلام الذي يحيط بالمرأة السعودية باستمرار” والذي أضعفته.
1000 صوت نسائي يغني في الجناح السعودي
وبدلاً من ذلك، تم تزيين التشكيلات البلورية الموجودة في وسط الغرفة بخطوط شعرية قابلة للفك ورسومات مميزة.
هناك صور للقبضات المرفوعة والميزان مع رجل وامرأة متوازنين بالتساوي، وعشرات العبارات الراقية باللغتين الإنجليزية والعربية.
وقد تم إنتاجها خلال ثلاث ورش عمل منفصلة في المملكة العربية السعودية بمشاركة أكثر من 1000 امرأة من جميع الأعمار.
تمت دعوتهم لقراءة المقالات الإعلامية حول المرأة السعودية والتفاعل معها.
يقول الضويان: “أشعر بالفخر والامتنان لدعمهم”. “لقد كان شعورًا بالتضامن الذي كنت بحاجة إلى رد الجميل له، لذلك أحضرت كل هذه الأشياء معي رمزيًا إلى البندقية ووضعتها في قلب عملي.”
أثناء تجولك، يبدأ صوت الطنين المتضخم عبر مكبرات الصوت. وهذا يعيد إنشاء “الغناء” الذي ينبعث من الكثبان الرملية عندما تتحرك.
تقول أمينة المعرض شادين البليهد: “يصدر الصوت عندما تحتك الحبيبات الصغيرة ببعضها البعض”. “إنه يظهر أن الأصوات الصغيرة يمكن أن تصدر صوتًا كبيرًا.”
وتضيف الضويان: “إننا ندخل مرحلة جديدة في المملكة العربية السعودية حيث يتم منح المرأة المزيد من الفرص والحقوق”. “نحن بحاجة إلى إعادة تعريف كيفية تواجد أجسادنا وأصواتنا في المجال العام.”
“علينا أن نستعيد قصصنا”: جناح لبنان يواجه أنظار الرجال
في جناح لبنان، تحطم منيرة الصلح أسطورة عمرها آلاف السنين، وتعود مباشرة إلى أصول البلاد وأسلافها الفينيقيين.
في رقصة مع أسطورتهايتناول الصلح قصة الأميرة الفينيقية أوروبا التي يغويها زيوس ويختطفها متنكرة في زي ثور أبيض.
على مر القرون، وخاصة في الرسم الغربي، تطورت تمثيلات الأسطورة من الاختطاف إلى الموافقة – والتي تمليها دائمًا نظرة الذكور.
وبدلاً من ذلك، اختارت منظمة الصلح إعادة تفسير الأسطورة من خلال المساواة بين الجنسين. إنها تزعزع توازن القوى بين الإله المسيطر والأميرة المسيطرة.
تتعاون الأميرة أوروبا مع زيوس وتتلاعب به؛ “هي التي تمسكه وتحمله بالمشي على الماء، وهي التي تقذفه بقدميها كأنه كرة تركل.”
في سعيها، تدفع الفنانة بتفكيك الصور النمطية المتعلقة بالجنسين إلى أقصى الحدود، من خلال عكس الأدوار والجنسين – بما في ذلك كلب هرقل الذي يصبح أنثى.
رقصة مع أسطورتها تم إعداده حول قارب، مما يدعو الزوار إلى رحلة رمزية للتحرر والمساواة بين الجنسين. يشير هيكلها غير المكتمل إلى أن الرحلة لم تكتمل بالكامل.
على شراع القارب، يتم عرض فيلم مدته 12 دقيقة مع مشاهد للإلهة وهي تدور جرة تحتوي على رأس ثور. يقول بيت من الشعر: “بحثت عن ثور أبيض رائع… ولكن كل ما وجدته كان عنزة”.
وقالت الصلح في مقابلة مع أمينة الجناح ندى غندور: “أريد أن أظهر أننا، كنساء، لا نريد أن نلعب دور الضحايا”. “نحن بحاجة إلى استعادة قصصنا، وتلوينها، وتغييرها، وعكسها، وتغييرها، من أجل إعادة تكييفها.”
