افتح ملخص المحرر مجانًا
رولا خلف، محررة الفايننشال تايمز، تختار قصصها المفضلة في هذه النشرة الأسبوعية.
في هذه الصحيفة نسلط الضوء على أعمال الأثرياء والأقوياء. تهيمن الأخبار التجارية والسياسية. ننسى، عادةً، أن هذا العالم من أماكن العمل اللامعة وأنماط الحياة الخالية من الاحتكاك أصبح ممكنًا بفضل العمل غير المرئي والأجور المنخفضة للملايين من عمال نظافة المكاتب، وجامعي النفايات، والموظفين المنزليين – والعاملين في مجال الجنس.
الكسب غير المشروع الصعب: العمل والصحة والحقوق، في مجموعة ويلكوم بلندن، يسلط الضوء الذي طال انتظاره على هذه الأشكال من العمل البدني. وتنقسم المساحة إلى ثلاث مناطق هي “المزرعة” و”الشارع” و”المنزل”. تعكس هذه الأقسام مواقع العمل البدني، بدءًا من الاستعباد في المزارع، وإرثها اليوم؛ مروراً بالشارع – الموقع التقليدي للعمل بالجنس وجمع القمامة – وأخيراً إلى المنزل، حيث قد تكون عاملات المنازل محصورات في العبودية الحديثة. كل منطقة من المناطق الثلاث محاطة بجدران خشبية شبكية، مما يولد انطباعًا بالمساحات الداخلية والخارجية والسياج والحرية.
يجمع المعرض مجموعات غير متوقعة من الفن والمصنوعات اليدوية لتكوين روابط جديدة في ذهن المشاهد حول القوة والمقاومة والقمع العنصري – وتأثيرات الأشغال الشاقة على الأفراد. تمتد عناصر العرض من أوائل القرن التاسع عشر حتى الوقت الحاضر، بدءًا من قاعدة الشرائح (1823) المستخدمة لحساب إنتاجية جهاز المشي في السجون، إلى تركيب الوسائط المتعددة الجديد لموي تران، “سلاسل الرعاية، الحب سيستمر في الصدى”، المصنوع باستخدام بمشاركة 12 عاملة منزلية في المملكة المتحدة.
هذه الروابط دقيقة، فلا يوجد شيء مفروض على الزائر. إن إدراج العديد من الأشياء أمر بديهي على أي حال (صور فوتوغرافية تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر لعمال التربة الليلية في الصين؛ وصور مصغرة لعاهرات أوائل القرن التاسع عشر مع أسمائهن وأسعار أتعابهن). وهناك اسم كبير بين المواهب الفنية الناشئة: سلسلة من تسع صور (لأدوات) للفنانة لوبينا حميد الحائزة على جائزة تيرنر، موضوع معرض تيت مودرن الاستعادي في 2021/2022.
هناك أمل هنا، وكذلك الغضب والبؤس. تتبع إحدى فقرات العرض التاريخ الطويل من العمل الجماعي ردًا على أصحاب العمل الاستغلاليين، بالإضافة إلى تسليط الضوء على ممارسات الشفاء الجسدي والروحي المشتركة بين المجتمعات المستعبدة والمهمشة.
شملت انعكاسات المقاومة التي لفتت انتباهي مجموعة من شارات حملة “الأجور مقابل الأعمال المنزلية” في السبعينيات ولوحة مبهجة عام 1967 بعنوان “الفجر – وقت للراحة” للفنان الأمريكي الأفريقي جاكوب لورانس. (هذه القطعة معارة من المعرض الوطني للفنون في واشنطن العاصمة، وفي المملكة المتحدة لأول مرة.) أحببت جدارًا من الصور التي رسمتها شارمين واتكيس، وهي فنانة بريطانية سوداء مهتمة بتقاليد العلاج بالأعشاب للنساء الكاريبيات. يربط المعرض عمل واتكيس بالمعرفة الطبية التي شاركتها النساء المستعبدات، حيث يقرن المعرض بكتاب للفنانة النباتية الألمانية المولد الرائدة ماريا سيبيلا ميريان في القرن السابع عشر. وبالمضي قدمًا، علمنا أنه أثناء البحث في غيانا الهولندية، كما يشير كتالوج الأشياء، “[Merian] كان على اتصال مباشر مع العمال المستعبدين. . . كتاباتها ومكانتها الاجتماعية كانت متواطئة واستفادت من العبودية.
محور المعرض (وأبرز ما يميزني بالنسبة لي) هو تكليف خاص بالموقع: نموذج لكنيسة تملأ الغرفة. يكشف الفحص الدقيق أنهما كنيستان مختلفتان. يمثل الجزء الداخلي من تركيب ليندسي مينديك “المال يجعل العالم يدور” كنيسة سان نيزير في ليون وكنيسة الصليب المقدس في سانت بانكراس، لندن. وقد احتلت المشتغلات بالجنس كلتاهما في احتجاجات تاريخية – في عام 1975 في فرنسا و1982 في لندن. إنه تلاعب بمفاهيمنا عن الكنائس باعتبارها ملاذًا ومساحات آمنة. لم يكن لدي أي فكرة عن هذا التاريخ الخفي للمقاومة. تعاون منديك مع أعضاء SWARM (حركة الدفاع عن العاملين في مجال الجنس والمقاومة)، وهي مجموعة من العاملين في مجال الجنس، في صنعه.
حول الواجهة، داخل الكنيسة، توجد صفوف وصفوف من السيراميك – على سبيل المثال، علامة خطر صفراء من النوع المستخدم للتحذير من انسكاب المياه تقول بدلاً من ذلك: “خطر: الموت بالخنق خطر مهني”. ويمكن للمرء أن يقضي وقتا طويلا هنا في فحص كل قطعة خزفية والاستماع إلى “خطبة” الكاتب منديز مؤلف الرواية قوس قزح ميلك، عن تجاربهم السابقة كعاملين في مجال الجنس.
كلمة “الكسب غير المشروع” في عنوان العرض ستعني “العمل أو العمل البدني” للزائر البريطاني. لكن كلمة “الكسب غير المشروع” في اللغة الإنجليزية الأمريكية تطورت إلى شيء أكثر قتامة. تشير مجلة كولومبيا للصحافة إلى أنه “في حوالي عام 1865، يقول مكتب المدير التنفيذي، كان “الكسب غير المشروع” في الولايات المتحدة هو “الحصول على الربح أو الميزة بوسائل غير شريفة أو مشبوهة”. يمكن أيضًا أن يقع جزء كبير من الكسب غير المشروع تحت المعنى الأمريكي للكلمة. تم تصوير العديد من إساءة استخدام السلطة هنا. أحد أكثر هذه العروض بساطة وفعالية هو عرض المخططات المعمارية لفيلات أمريكا الجنوبية. تُظهر دانييلا أورتيز مدى صغر حجم غرف الخادمات – فهي لا تزيد عن الخزانات – عندما تظهر بجانب مساحات المعيشة الشاسعة للمالكين.
كل شيء في هذا المعرض بعيد كل البعد عن “الوظائف الهراء”، كما صاغها الراحل ديفيد غرايبر. هذه، على نطاق واسع، هي وظائف مكتبية حيث يملأ العاملون في مجال المعرفة ساعات طويلة برسائل البريد الإلكتروني والرسائل الفورية التي تشكل، إلى جانب الاجتماعات التي لا تنتهي، نشاط الإزاحة الذي يتم القيام به بدلاً من العمل الهادف. تم تصوير العديد من العمال المعاصرين في الكسب غير المشروع الصعب تحدث فرقًا بطرق لن يفعلها معظمنا أبدًا.
لا أرغب في التقليل من خطورة حالات الصحة العقلية التي تؤثر على عدد كبير جدًا من العمال من جميع الأنواع، لكن هذا المعرض يذكّر أيضًا أولئك منا الذين يعملون خلف المكاتب بأن ثمن العمل البدني يدفعه الجسد. إنها حقيقة تتجسد في فيلم “المغسلة” (2018) لشانون ألونزو. امرأة منكمشة، مقطوعة الرأس، فوق حوض غسيل من الصفيح. فستانها مصنوع من أوتاد الملابس، ويداها وقدماها معقودتان وصلبتان – يبدو الأمر مؤلمًا تقريبًا.
عند خروجي من المبنى، فكرت أنني كنت على بعد خمس دقائق سيرًا على الأقدام من المدرسة الابتدائية المزدهرة التي أعمل فيها في الهيئة الإدارية. العديد من تلاميذها لديهم آباء يعملون بجد من أجل البقاء على دخل منخفض للغاية في وسط واحدة من أغلى المدن على وجه الأرض. إن واقع الأشغال الشاقة يستحق ويحظى هنا بالشرف والاعتراف الذي طال انتظاره.
إلى 27 أبريل 2025، wellcomecollection.org
إيزابيل بيرويك تستضيف برنامج FT'sالعمل بهابودكاست ويكتب رسالة إخبارية أسبوعية حول مكان العمل والقيادة. وهي مؤلفة كتاب “المهنة المقاومة للمستقبل”