كل منزل يحمل آثارًا لسكانه السابقين. وبعضها يحمل آثارًا أكثر من غيرها. 19 Princelet Street، أحد أقدم المباني التي لا تزال قائمة في Spitalfields في لندن، هو أحد هذه الأماكن.
إن الدخول عبر الباب الأمامي إلى قاعة المدخل ذات الجدران الملطخة باللون الأخضر، يجعلك تشعر وكأنك في موقع أثري. فثلاثة قرون من الحياة والأسر والمجتمعات مرئية في تفاصيلها المعمارية. والآن يتم تسليط الضوء على قصصهم ــ عن الهجرة والصناعة والبقاء على قيد الحياة.
مثل العديد من المنازل التي استحوذت عليها مؤسسة Spitalfields Historic Buildings Trust (التي اشترت هذا المنزل في أوائل الثمانينيات)، كان منزل 19 Princelet Street مأهولًا في البداية بالهوغونوتيين – البروتستانت الكالفينيين الفارين من الاضطهاد في فرنسا.
استحوذت عائلة أوجييه، وهي عائلة من تجار الحرير، على المنزل بعد فترة وجيزة من تشييده في عام 1719. ولا تزال هذه الطبقة المبكرة من التاريخ الجورجي واضحة في الألواح الخشبية الصنوبرية، والأفاريز الدورية، والنوافذ المنزلقة.
تم بناء هذه الإضافة غير العادية في عام 1870 من قبل جمعية الأصدقاء المخلصين المتحدة، وهي مجموعة من المهاجرين اليهود البولنديين الذين كانوا يستأجرون المبنى رقم 19. توقع هؤلاء اليهود الأشكناز الأعداد الكبيرة من المهاجرين من أوروبا الشرقية الذين انضموا إليهم في شرق لندن بعد عام 1881، عندما بدأت أسوأ أعمال الشغب في روسيا القيصرية. في غضون بضع سنوات، كان شارع برينسليت يسكنه ما بين 75 و95 في المائة من اليهود، وفقًا لخريطة جورج إي أركيل لعام 1899 لـ “شرق لندن اليهودي”.
بحلول الوقت الذي تدخلت فيه Spitalfields Trust للاستحواذ على 19 Princelet Street من أمناء الكنيس، كنيس كان هذا المبنى معطلاً لأكثر من 15 عامًا. وقد انتقل معظم السكان اليهود في الطرف الشرقي من المدينة، بينما انتقلت مجموعة جديدة من المهاجرين البنغلاديشيين إلى المنطقة.
وبعد إجراء إصلاحات عاجلة للمبنى، الذي كان يعاني من تسرب السقف والرطوبة المتصاعدة والواجهة غير المستقرة، كانت مؤسسة سبيتالفيلدز ترست تأمل أن ترى المبنى رقم 19 شارع برينسليت يصبح مكانًا لاستكشاف وتأمل قصص الهجرة، في الماضي والحاضر. ويوضح المؤرخ المعماري دان كرويكشانك، الذي قضى بعض أواخر سبعينيات القرن العشرين، بصفته أحد مؤسسي المؤسسة، في احتلال المباني التاريخية في المنطقة لإنقاذها من هدم المطور. ولذلك منحت المؤسسة عقد إيجار لمدة مائة عام لجمعية خيرية يديرها أمناء يمثلون مصالح الهوغونوتيين واليهود والبنغلاديشيين. ومع ذلك، تعثر المشروع على مر السنين.
لقد قمت بجولة في المبنى رقم 19 برينسليت ستريت برفقة كرويكشانك، رئيس مجلس إدارة الصندوق الحالي، والرئيسة السابقة بارا ليتل – مثل كرويكشانك، أحد سكان سبيتفيلدز. لقد أمضى ليتل، وهو محامٍ من مواليد جالواي نشأ في الولايات المتحدة وانتقل لأول مرة إلى هذه المنطقة من شرق لندن في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، الجزء الأكبر من عقد من الزمان في التفاوض نيابة عن الصندوق لإعادة الاستحواذ على عقد الإيجار وإدارة المبنى بما يتماشى مع الرؤية الأصلية له – والتي تتضمن أن يكون مفتوحًا للجمهور بشكل منتظم.
“وأخيرًا، استعادت المؤسسة الخيرية نشاطها في عيد الميلاد الماضي”، كما يوضح ليتل. “كانت لدينا عائلة أوكرانية تقيم معنا بالقرب من المنزل، وكنت متحمسًا للغاية للحصول على المفاتيح، لذلك قلت، دعونا جميعًا نذهب إلى هناك – لذا كان أول من دخلوا من الباب هم اللاجئون الأوكرانيون”.
كلمة “لاجئ” (ملجأ) تم صياغته في القرن السابع عشر للإشارة على وجه التحديد إلى الهوغونوتيين الفارين من فرنسا بعد إلغاء مرسوم نانت في عام 1685 الذي ألغى حرياتهم الدينية والمدنية. جاء العديد منهم إلى بريطانيا واستقروا في سبيتالفيلدز – منجذبين إلى العرض الجاهز من العقارات التي تم بناؤها خلال الطفرة بعد الحريق الكبير، وصناعة نسج الحرير الناشئة التي يمكن للهوجينوتيين المتمرسين في المنسوجات الاستفادة منها وتطويرها.
في الزاوية الخلفية من الكنيس، يشير ليتل إلى خزانة ملابس أعطاها أحد أحفاد أحد اللاجئين الهوغونوتيين مؤخراً للصندوق. وعلى هذه الخزانة، توجد لوحة نحاسية مكتوب عليها: “في هذه الخزانة، هرب بيير جيلمار، سيور دي ميلامار، ابنه على متن سفينة عندما فر من فرنسا في وقت اضطهاد الهوغونوتيين في عام 1699”. وسواء كانت هذه القصة ملفقة أم لا، فيبدو الأمر غير ذي أهمية تقريباً؛ فهي تستحضر التطرف الذي وصل إليه اللاجئون ــ آنذاك كما هو الحال الآن ــ بحثاً عن ملاذ آمن.
إن المؤسسة تدرك تمام الإدراك المناخ المحموم الذي تخطط فيه لافتتاح المبنى رقم 19. يقول ليتل: “نحن نتحمل مسؤولية ضخمة، في وقت مليء بالتحديات. فهناك أعلام فلسطينية في أحد طرفي الشارع، ولدينا حراسة على كنيس يهودي في الطرف الآخر. يتطلب الأمر قدرًا معينًا من الشجاعة للقيام بذلك، والقيام به بشكل صحيح وحساس، ولكن هذا هو الهدف”.
ويأمل أن يسمح سرد قصة هوغونوتية أو يهودية للناس برؤية التوازي مع قصة بنغالية أو أي عدد من القصص الأخرى؛ وبعيدًا عن أن تكون مختصرة، فيجب أن تكون ثرية.
لقد جعلت أعمال الشغب اليمينية المتطرفة الأخيرة في بريطانيا مثل هذه المحادثات ملحة. وتعمل مؤسسة سبيتالفيلدز تراست على تطوير علاقات مع مؤسسات مثل متحف الهجرة، الذي تأسس قبل عقد من الزمان لسد ما كان يُعتقد أنه فجوة طويلة الأمد في المشهد الثقافي البريطاني. ويجمع المتحف، الذي يتخذ من لويسهام مقراً له حالياً، الأموال اللازمة لإنشاء مقر دائم له في مدينة لندن، على مقربة من سبيتالفيلدز.
في الطابق الأول، تتداخل طبقات من الهوغونوتيين واليهود بشكل أكثر وضوحًا. تطل غرفة الرسم التي كان من المفترض أن تكون منزل عائلة أوجييه ـ والتي كانت تتألف من ألواح خشبية ومقاعد نوافذ على الطراز الجورجي ـ على الشارع بواجهاتها الجميلة، وتطل على معرض الكنيس، الذي كان يستوعب غرفة الطعام الهوغونوتيين القديمة.
في أعلى الدرج الخشبي البالي يوجد علية نساج، وهي سمة مميزة لمنازل سبيتالفيلدز القديمة هذه؛ وقد أضيف العديد منها نحو نهاية القرن الثامن عشر عندما انتقل التجار الأثرياء وسكنت المباني عائلات متعددة. غالبًا ما كانت هذه العلية ذات النوافذ الكبيرة تستوعب نولًا للنسيج، ولم تكن الغرفة الأمامية في الطابق العلوي من 19 شارع برينسليت استثناءً. يرفع كرويكشانك لوحًا خشبيًا فضفاضًا ليكشف عن طبقة سميكة من الرمل ونشارة الخشب والحطام الآخر – وهو ما يشرحه بأنه عزل للصوت لتقليل ضوضاء النول.
إنه تحدٍ تنظيمي لحراس المبنى. “الرمال مليئة بالقصص والتحف وجلد المحتلين – كلها أشياء يمكنك تحليلها؛ ولا يمكنك حتى تنظيف المكان بالمكنسة الكهربائية حقًا دون أن تدرك أنك قد تدمر شيئًا ثمينًا”.
في حديثه إلى هيئة الإذاعة البريطانية في ثمانينيات القرن العشرين، تذكر المؤرخ الاجتماعي رايموند كالمان، الذي نشأ في حي سبيتالفيلدز، أن جده كان يمتلك ورشة عمل في علية النساج في المنزل الذي كانوا يعيشون فيه. “كان يصنع بطانات القبعات، وكان جارنا المجاور يعمل في صناعة الفراء، وعلى الجانب الآخر كانوا يصنعون زينة الخياطين”. (كان كالمان يذهب إلى كنيس شارع برينسليت مع عائلته حتى تم إجلاؤه في سبتمبر/أيلول 1939 مع بقية مدرسته، ولم يعد قط).
يقع المبنى رقم 22 مقابل شارع برينسليت رقم 19 مباشرة، وقد احتفظ بعلامته التجارية الباهتة لمركز الساري الحديث، وهي إشارة إلى مصانع الملابس البنجلاديشية التي تتركز حول شارع بريك لين القريب.
الواقع المرير وراء بقاء هذه المباني الجورجية المبكرة، التي أفلتت من عمليات التجديد الفيكتورية، هو الفقر المدقع. فبعد ما يقرب من خمسين عاماً من صدمة ديكنز بالظروف التي كان بوسع أسرة بأكملها أن تعمل وتعيش فيها في علية من غرفة واحدة، أعطى المصلح الاجتماعي تشارلز بوث، في طبعة عام 1898-1899 من “خريطة الفقر” الملونة للندن، المبنى رقم 19 في شارع برينسليت درجة اللون الأسود، وهي أدنى درجة على الإطلاق.
ومن هذه الخلفية، تبرز قصة آخر ساكن في الطابق العلوي. فعندما استحوذت مؤسسة سبيتالفيلدز تراست على المبنى، وجدت غرفة النساج السابقة مغلقة، ويبدو أنها كانت مدفونة لسنوات. وتُظهِر الصور الفوتوغرافية من ذلك الوقت غرفة غارقة في أشياء عابرة من الحياة. وكشفت الكتب والملاحظات التفصيلية عن اهتمامه بموضوعات متنوعة مثل العربية والقبالة والأغاني الأيرلندية.
تبين أن الغرفة كانت مأهولة لنحو أربعين عاماً برجل يهودي منعزل يدعى ديفيد رودينسكي، في البداية برفقة والدته وأخته ثم أصبح وحيداً في وقت لاحق. وقد أعطت الغرفة انطباعاً بأن حياة الرجل قد توقفت، حيث كان يرتدي حذاءً طويلاً وسترة في خزانة الملابس وتقويماً مجمداً يعود إلى يناير/كانون الثاني 1963.
كانت الفنانة والمؤرخة الاجتماعية راشيل ليشتنشتاين، التي عاش أجدادها البولنديون فوق متجرهم لصناعة الساعات في شارع برينسليت رقم 32 في ثلاثينيات القرن العشرين، قد واجهت المنزل والكنيس لأول مرة في عام 1990. وقضت السنوات التسع التالية في غربلة ممتلكات رودينسكي بحثًا عن أدلة على ما حدث له، وجمع فتات المعلومات ونصف الذكريات من الأشخاص الذين صادفوه. غرفة رودينسكيوقد صدر كتاب نتيجة لذلك، والذي كتبه بالتعاون مع إيان سينكلير، في عام 1999.
ويعمل ليشتنشتاين، الذي يعمل الآن مستشارًا ومؤرخًا في 19 شارع برينسليت، مع أعضاء الصندوق بالإضافة إلى مكتبة وأرشيف التاريخ المحلي في تاور هاملتس لتسليط الضوء على قصص أخرى، وللمساعدة في رقمنة المواد الأرشيفية – بما في ذلك ممتلكات رودينسكي.
“وتقول: “أحد الأشياء التي أجدها مؤثرة للغاية في هذا المبنى هو أنه سجل لمشهد طبيعي اختفى، بطرق متعددة – لمجتمعات مختلفة، وطرق حياة مختلفة؛ وأنا أتطلع إلى الخوض بشكل أعمق”.
غرفة رودينسكي يقول ليشتنشتاين إن هذا كان بمثابة “حافز مذهل للناس في جميع أنحاء العالم للتواصل معي بذكرياتهم عن المنطقة وقصص عائلاتهم”. وشملت هذه التفاصيل “حفلات الزفاف الفقيرة” التي أقيمت في شارع برينسليت رقم 19، حيث كان بإمكان ثمانية إلى عشرة أزواج، غير قادرين على تحمل رسوم الحاخام بشكل فردي، أن يتزوجوا في وقت واحد. ثم تقام الاحتفالات في القاعة تحت الأرض في الكنيس (وهي أيضًا المكان الذي خطط فيه المناهضون للفاشية في عام 1936 لمقاومتهم لأوزوالد موزلي المدعوم من الشرطة ورجاله السود، في ما أصبح يُعرف باسم معركة شارع كابل).
يقول ليشتنشتاين عن حفلات الزفاف: “إنها مجرد قصة رائعة عن مجتمع يتحد معًا. لكننا الآن على وشك أن نفقد هذه القصص من الذاكرة الحية؛ إذا كان هناك أشخاص لديهم أي مواد أرشيفية أو صور أو ذكريات تتعلق بشارع برينسليت رقم 19، فسنكون سعداء بسماع آرائهم”.
thespitalfieldstrust.com (من 31 أغسطس)
تعرف على أحدث قصصنا أولاً – تابع @FTProperty على X أو @ft_houseandhome على الانستجرام