الكسوف الكلي للفن: لماذا تأسر الشمس المختفية الفنانين

ومن المتوقع أن يسافر ربع مواطني الولايات المتحدة إلى مواقع مختلفة حيث يمكن رؤية الكسوف على أكمل وجه، ناهيك عن جحافل مراقبي السماء الذين يخططون للسفر من الخارج.

ولكن لماذا يحظى هذا الحدث، الذي سيحدث مرة أخرى في عام 2044، بهذا القدر من الاهتمام، مع تأكيد التغطية المباشرة بالفعل عبر منصات الأخبار والبث المباشر الشهيرة لأولئك الذين لا يستطيعون القيام بالرحلة؟

حسنًا، بصرف النظر عن حدوثه في جزء من العالم معروف بقدرته على الترويج لأي حدث تقريبًا طالما أنه يمكن أن يدر ربحًا، فإن نظرة سريعة على كيفية ظهور الكسوف في الفن والأدب قد تعطي بعض الأدلة حول سبب حدوث ذلك حدث معين يثير خيال الجمهور.

الصور الفنية عبر العصور

منذ مصر القديمة فصاعدًا، كان يُنظر إلى الكسوف دائمًا على أنه نذير شؤم. بالنسبة لهذه الحضارة المبكرة، إذا سُرقت الشمس فجأة من السماء، فهذا يعني أن بعض الأعمال الشريرة تحدث بين الآلهة.

النهار والليل، الشمس والقمر – هذه الأشياء يجب أن تبقى منفصلة. خلاف ذلك، فإن المتاعب تختمر.

ليس من أجل لا شيء فعلت عصر النهضة الرسامين مثل روبنز قم بتضمين الكسوف في تصوير صلب المسيح، وهو رمز للأمل الذي يمحوه الظلام.

أشار الرسام التعبيري النمساوي إيغون شيله إلى هذا المجاز في لوحته “الصلب مع الشمس المظلمة” عام 1907، حيث ينبعث الضوء الوحيد في المشهد من شمس ثانية شبحية: هالة المسيح.

بحلول أوائل العصر الحديث، بدأت فكرة الكسوف التي تحمل أخبارًا سيئة تتجسد على أنها فأل سياسي أكثر منه ديني.

أصبحت دورات النهار والليل والنور والظلام مرتبطة بدورات السياسة.

في شكسبيرفي مأساة “الملك لير” عام 1605، لاحظ غلوستر: “إن هذه الكسوفات المتأخرة للشمس والقمر لا تنذر بالخير لنا.”

وبعد نصف قرن، كتب جون ميلتون في “الفردوس المفقود” أن الشمس:

ليس من الصعب أن نرى من هذا السبب، في عام يتوجه فيه ما يقرب من نصف سكان العالم إلى صناديق الاقتراع، ويهدد الكثير منهم بانتخاب مرشحي “التغيير” المثيرين للقلق، قد يكون هذا الكسوف القادم يتحدث أكثر من أي وقت مضى إلى مجتمعنا المضطرب. عالم.

كما أنه ليس من الصعب أن نتخيل أننا قد نرى هذه المرة تكرارًا لمشاهد مثل تلك التي وصفها كاتب اليوميات جون إيفلين، في عام 1652، لكسوف الشمس الذي “أثار قلق الأمة بأكملها بشكل مفرط، لذا لا يكاد أي شخص أن يتصور ذلك”. “لا أحد يخرج من منازلهم، لقد تعرضوا للإيذاء بشكل مثير للسخرية من قبل مراقبي النجوم الجاهلين والماكرين.”

ولكن على الرغم من قوة احتمالات الهلاك والكآبة في الوقت الحالي، فلا يجب أن يكون الأمر على هذا النحو.

لقد تم تصوير الكسوف بعدة طرق مختلفة من قبل الفنانين في مئات السنين القليلة الماضية، ولم تكن جميعها تنذر بالسوء.

إميلي ديكنسون، على سبيل المثال، لديها قصيدة جميلة بدون عنوان، يقول مقطعها الأول:

في الآونة الأخيرة، ظهرت ظاهرة الكسوف بشكل كبير عبر الثقافة الشعبية، من ستيفن كينج إلى ستيفيني ماير، الصورة الرمزية: مسخر الهواء الأخير ل الصورة الرمزية: طريق الماء.

وربما تؤكد الإحصائيات أن هذه الظواهر التخريبية لا تزال تعتبر نذير شؤم في معظمها. لكن في أفضل الفنون هناك دائمًا ضوء يتسلل من خلف الظلام.

تصف فيرجينيا وولف، التي شهدت كسوفًا للشمس عام 1927، في مذكراتها غرقها الأولي في الظلام: “فجأة انطفأ الضوء. لقد سقطنا. وانقرضت. وماتت الأرض”.

ولكن بعد ذلك، تمامًا كما سيطر رعب اللحظة على راصدي السماء المجتمعين، يعود اللون: “في البداية مع تألق خارق وأثيري، في وقت لاحق تقريبًا تقريبًا، ولكن مع شعور كبير بالارتياح. كان الأمر أشبه بالتعافي.”

لأن المهم أن نتذكر مع كل هذه الخسوفات، سواء كانت حقيقية أو خيالية، هو أن الظلام الذي يجلبه هو عابر: سوف يمر.