دور الفن في الأوقات الصعبة

ابق على اطلاع مع التحديثات المجانية

الكاتب هو مؤلف كتاب “احتضان عدم اليقين: كيف يزدهر الكتاب والموسيقيون والفنانون في عالم لا يمكن التنبؤ به”

في عام 1990 ، ترجم Seamus Heaney Sophocles's Philoctetes مثل العلاج في تروي. وأضاف جوقة من اختراعه ، وحث الجماهير على أن يكون حذرًا من الحديث الجميل ولكن لا يغلقون عقولهم أبدًا. كما تخيلت إمكانية الحب.

في تلك السنوات من المشاكل ، بدا هذا أملًا بعيدًا ، لكن المسرحية فعلت ما ينبغي أن يفعله Heaney الفن: لقد قدم “بديلًا لمحات”. فكر مرة أخرى ، يشعر بشكل مختلف ، كما يجادل. هكذا يبدأ التغيير.

في الأوقات المضطربة الخاصة بنا ، من الشائع رفض الفنون على أنها مجرد ديكور ، تافهة ، مشتتة. لكن المؤرخين يعرفون بشكل أفضل ، بحجة أنه إذا كنت ترغب في تحديد متى يبدأ التغيير ، فإن أفضل مكان للبحث عنه هو في الفن. إذن ما هو الدور الذي يمكن أن يلعبه الفنانون في أوقات الارتباك والخوف؟

العلاج في تروي تم إنتاجه في Field Day ، وهو مجموعة من الفنون التي أنشأها الممثل ستيفن ريا والكاتب المسرحي برايان فريل في عام 1980. لم يكن أي من إنتاجاتهم سياسية للحزب ، لكن مآسيهم والكوميديا التي تمسك بها قصص الجماهير الأيرلندية الشمالية التي تحدت الصور النمطية الصلبة والعقول.

وعلى الرغم من أن أحد لن يرسم خطًا مستقيمًا من يوم الميدان إلى اتفاقية الجمعة العظيمة ، إلا أن مطالبات Rea المتواضعة لجماعته ليست تافهة. قال لي: “لقد أعطى الناس طريقة جديدة للتفكير والشعور بما كانوا يعيشون فيه”. “جعلت الحركة ممكنة.”

بيكاسو غيرنيكا، ربما لم يجلب الجزء الأكثر شهرة في الفن السياسي ، الديكتاتور فرانسيسكو فرانكو إلى ركبتيه ، ولكن مع قيامه بجولة في إنجلترا والولايات المتحدة ، جمعت أموالاً للقضية الجمهورية الإسبانية وساعدت في تآكل العزلة الأمريكية. عالق في نيويورك بينما بقي فرانكو في السلطة ، ظلت اللوحة بمثابة استفزاز واختبار litmus لهشاشة الفاشية الإسبانية. عندما خففت المواقف ، افتتح عمدة برشلونة متحف عمل بيكاسو وحاولت حكومة فرانكو جذب الصورة إلى المنزل ؛ عندما تصلبوا ، تم سجن المواطنين الإسبان ببساطة لتلقي بطاقة بريدية من اللوحة.

غيرنيكا فعلت وفعل ما يمكن للفن ، عقد مرآة حتى من نحن وماذا نحن ، تثقيف خيالنا.

حيث تبسيط الدعاية ، وحثنا على التوقف عن التفكير ، يدعونا الفن إلى الفضاء المحدود بين ما هو وما يجب أن يكون. ال زخرفة سلسلة ، من قبل فنان الاحتجاج الأول في بريطانيا بيتر كينارد ردا على غزو العراق ، مجتمعة المطبوعات الرقمية من الأوسمة العسكرية الأمريكية والبريطانية مع الخوذات المطلية والضمادات حيث ستكون الميداليات. لا يسعك إلا أن تخيل من الذي ينتمي إليه هذه الوجوه المفقودة ، وبذلك ، قد تشعر أيضًا بتحول اللامبالاة الخاص بك.

يقول كينارد: “جميع أشكال الفن” ، أظهر روحًا إنسانية لم تتعرض للضرب. أحد الأشياء التي يمكنني فعلها هي الرد على العالم ؛ مجرد الاستجابة لحياتي لم تكن تبدو كافية “.

الشاهد يقلل من عزلتنا عن بعضنا البعض. عندما كتب أغنية “Strange Fruit” ، فعل مدرس المدرسة اليهودية البيضاء Abel Meeropol كتعبير عن التضامن. “لقد كتبت” فاكهة غريبة “، قال ، لأنني أكره الإعدام وأكره الظلم”. اللحن رائع للغاية وموضوعه بشع للغاية ، يوجهك التقارب ويبقيك على الاستماع. ما الذي تريده: الجمال أم الرعب؟ تفتقر إلى كلمة واحدة من الاحتجاج ، وقد أطلق عليها أعظم أغنية احتجاج على الإطلاق.

لا يتمثل دور الفن في تأطير السياسة أو اقتراح تشريع ولكن لإنشاء الشروط التي يمكننا من خلالها البدء في تخيل مستقبل مختلف عن الحاضر. الشرط المسبق الأساسي للتغيير هو الشعور ، كما قال ريا ، الحركة ممكنة. براقة ضد المشاعر ، و kitsch و jingoism ، يسعى الفنانون إلى إعادة إشعال الشعور بالوكالة والإمكانية.

هذا هو ما فعله شوستاكوفيتش عندما ، أخيرًا التغلب على الإرهاب الذي سُمِّل له لسنوات ، استذكر سيمفوني الثالث عشر لجمهوره فشلهم المشترك في التحدث ضد الإبادة الجماعية. احتجاجًا على فقدان الذاكرة ، عرض على جمهوره هدية: فرصة لاستعادة إنسانيتهم. في ليلة الافتتاح المتوترة ، هتفوا ، ليس لأن الموسيقى قدمت حلاً لمشكلة ولكن لأنه أعطاهم شعورًا تجسيدًا بالإمكانية.

من خلال العصور ، ما يوفره الفن والفنانين في أوقات عدم اليقين الكبير هو لحظة ووسيلة لنا أن نشعر ونفكر لأنفسنا ، لتخيل التغيير. بشكل فردي وجماعي. لإعادة صياغة ما يشعر بأنه غير منقولة ، لإحياء ما يشعر بالموت. أو ، كما وضعت Kae Tempest في نهاية نسختها الخاصة Philoctetes: إعطاء الشجاعة. خذ الشجاعة.