ابق على اطلاع مع التحديثات المجانية
ببساطة الاشتراك في الحياة والفنون Myft Digest – يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك.
على مدار الأسبوعين الماضيين ، كما شاهدت تسليم القوة الرئاسية في الولايات المتحدة ، وكيف استجابت الأرقام المهيمنة في القطاعات الأخرى ، بما في ذلك صناعة التكنولوجيا ، كنت أفكر كثيرًا في مسؤوليات القيادة. كيف يصل الناس في مناصب السلطة إلى قرارات وهل يفكرون تمامًا في عواقب هذه القرارات؟ عند استجواب كيف يختار شخص ما قيادته ، أسأل أيضًا كيف يتنقل هذا الفرد إلى مسارات العمل المحتملة ، ونوع البوصلة المستخدمة لإرشادهم. لقد جعلني أفكر في كيفية اختيار أي منا للتنقل عبر الحياة وحيث نبحث عن شعور بالاتجاه. أتساءل ما الذي قد نغيره حول الخيارات التي نتخذها إذا كنا أكثر انعكاسًا حول ما بمثابة بوصلة في حياتنا.
يعزى “اختراع البوصلة” إلى رسام مجهول في أواخر القرن السادس عشر ، على الرغم من وجود صفيحة معاصرة تقريبًا من نفس العنوان ، وصورة متطابقة تقريبًا ، محفورة من قبل الفنان الهولندي جان كولايرت الأكبر. في اللوحة الأصلية ، يجلس رجل عجوز ذو لحية بيضاء طويلة ، ويرتدي عباءة حمراء وبنية ضخمة ، خلف طاولة كبيرة في وسط الغرفة. بالإضافة إلى سرير متسكع ومكتب آخر ينتشر مع الكتب والأدوات العلمية ، هناك نموذج ، أو رؤية ربما ، لسفينة إبحار carrack معلقة من السقف. هناك أيضًا جهاز بوصلة مستديرة كبيرة يجلس على الأرض على المقدمة اليسرى من القماش. وبجواره هو كلب كرة لولبية على الأرض. يركز الرجل نفسه على كتاب مفتوح ، ويشير إلى إصبع يده اليسرى باتجاه خطوط صفحة أثناء رفع يده اليمنى في الهواء كما لو كان لديه لحظة “يوريكا”.
هذه اللوحة هي باحث إيطالي يعرف باسم فلافيو جيويا ، الذي كان يُعتقد أنه ولد بين القرن الثالث عشر والرابع عشر في أمالفي ، إيطاليا ، وكان في وقت لاحق ، على الرغم من خطأ ، أنه قد اخترع البوصلة المغناطيسية. يُنسب الآن إلى هذا الاختراق للمخترعين خلال عهد أسرة هان في الصين ، على الرغم من أن أدواتهم كانت تستخدم في العرافة أكثر من الدقة الجغرافية.
لقد انجذبت إلى الصورة لعدة أسباب. خارج النافذة المقوسة في الخلفية ، يمكننا أن نرى جبلًا ومخططًا خافتًا للقوارب على الماء. يستمر العالم ونتخيل أن الناس يبذلون قصارى جهدهم لتلبية متطلبات الحياة ، على الأرجح يتم سحبهم في اتجاهات متعددة دون أن يكون لديهم الوقت أو الوسائل لمعرفة أفضل السبل للبقاء في المسار. هذا المشهد يتجاوز تركيز الرسام على gioia ، على ما يبدو الشخص الوحيد الذي يسعى إلى فهم محاذاة في العالم. أحب حقيقة أن جيويا يصور كرجل عجوز. يجعلني أفكر في أننا ربما لا نتفوق أبدًا على إمكانية الرغبة في ذلك ، وربما حتى في حاجة إلى ذلك ، التأكد من أننا نسير في الاتجاه الصحيح. أميل إلى الاعتقاد بأنه جزء من أن يكون إنسانًا أن نخسره وإيجاد طريقنا عدة مرات طوال حياتنا. بالتأكيد ، يمكن أن يتحول إحساسنا بالاتجاه ويتغير مع تقدمنا في السن أو لدينا تجارب مختلفة.
في عام 1607 ، أنهى الرسام الإيطالي Caravaggio “The Seven Works of Mercy” ، وهي لوحة بتكليف من مؤسسة خيرية مؤثرة في القرن السابع عشر ، لكنيستهم ، بيو مونتي ديلا ميسيريكورديا ، في نابولي ، حيث لا تزال معلقة اليوم. تعتمد “أعمال” أو “أعمال” كارافاجيو إلى حد كبير على إنجيل ماثيو 25: 35-36 ، وهو قسم من العهد الجديد الذي يتحدث عن تلبية الاحتياجات الإنسانية لأولئك في وسطنا. على الرغم من وجود ستة في نص الإنجيل ، يتم تصوير سبعة أعمال في هذه اللوحة ، ويتم استحمامها إلى حد ما في الضوء. تمثل المرأة على اليمين التي تقدم صدرها لرجل خلف القضبان رعاية الجياع والسجن. الرجل الموجود في وسط الصورة يمزق عباءة المارون إلى النصف لإعطاء الرجل المريض الذي يرقد عارياً على الأرض. أعلاه نرى اثنين من الملائكة وشخصيات مريم ويسوع ينظران إلى الإنسانية. يد أحد الملاك ممدودة كما لو كانت تبارك الأفعال ، أو ربما تمكينها.
لقد اخترت هذه الصورة لأنه في تخيلها كوحة التي يراها الناس بانتظام عندما زاروا الكنيسة أو الخيرية التي أظن أن جزءًا من دورها ، مثل العديد من أعمال الفن الديني ، كان اقتراح طريقة للناس للعيش. يبدو الأمر كما لو أن هذه اللوحة كانت تهدف إلى أن تكون بمثابة بوصلة ، مما يساعد على تحريك خطواتنا وأفعالنا في اتجاه رعاية الآخرين. هذه فكرة قوية ، وتشير إلى أن جميع الصور تحتوي على تلك الإمكانات للتأثير على كيفية عيشنا. حيث نختار التوجيه والحفاظ على نظرتنا إلى حد ما ، يمكن أن تحدد كيف نسمح لتوجيه حياتنا ، إن لم يكن بالمعنى المادي ثم نحو نظام قيمة يمكن أن ينتهي به الأمر إلى تأثير على الطريقة التي نتعامل بها مع العالم الأوسع .
اللوحة عام 1837 “The Old Shepherd's Chief's Chief” ، هي من تأليف إدوين لاندسير ، وهو فنان إنجليزي مشهور لتصويره للحيوانات ، والتي تضمنت صورًا لحيوانات الملكة فيكتوريا بالإضافة إلى تصميم الأسود التي تقع على قاعدة عمود نيلسون في ترافالغار سكوير ميدان . “رئيس المودر القديم الراعي” يقع في متحف فيكتوريا وألبرت. في غرفة مضاءة بشكل خافت مليء بالممتلكات المتواضعة ، يقصر كلب حزين نفسه ضد التابوت الخشبي البسيط لمالكه. إن حزن الكلب واضح تقريبًا ، وإذا كنت تحدق في اللوحة لفترة كافية ، فقد تجد نفسك تتحرك إلى العاطفة العميقة. جزء من قوة هذه اللوحة هو كيف يذكرنا أن الكلاب يمكن أن تشعر بالضياع العميق بدون أصحابها. يبدو الأمر كما لو أنهم يفقدون إحساسهم بالاتجاه وينتهي بهم المطاف بالعودة مرارًا وتكرارًا إلى الأماكن المألوفة التي اعتاد مالكها على التردد.
إنه شيء جميل ، الطرق التي تعتمد بها الكلاب على البشر كنقطة توجيهية في الحياة. يبدو من الطبيعي لهم ، أن يكونوا مخلصين للغاية. ومع ذلك ، تذكرني هذه اللوحة أيضًا بحدود ومخاطر التفاني الأعمى. كأشخاص ، بالاعتماد على الآخرين على الآخرين لتوفير بوصلة لدينا ، يمكننا أن نجد أنفسنا عن غير قصد ، أو حتى عن طيب خاطر ، إلى الأماكن التي تلحق الضرر بالمجتمعات الكبيرة ، وعن طريق الدور ، لأنفسنا. في الصداقات أو العلاقات أو الحياة الخاصة أو العامة ، يمكن أن يكون الأمر أسهل مما نعتقد أن نتجرف في زخم من حولنا دون التوقف عن تطوير أو ترسيخ أو الوقوف خلف مجموعة القيم الخاصة بنا. بين الحين والآخر ، ولكن بشكل خاص خلال أوقات الاضطرابات الاجتماعية والسياسية ، يمكن أن يكون من المفيد التوقف وطرح أنفسنا على مجموعة من الأسئلة: هل هذه هي المثل العليا التي نريد أن نعيش بها؟ هل هذا هو الجزء الذي نريد أن نلعبه في هذه القصة التي تتكشف؟ هل تعكس الوجهة قيمنا؟
تعرف على أحدث قصصنا أولاً – اتبع FT Weekend On Instagram و x، و اشتراك لتلقي النشرة الإخبارية في عطلة نهاية الأسبوع كل صباح يوم سبت
